阿毘達磨大毘婆沙論卷 122 · 大正藏 0634c

前種種摩觸。恣心意已語言。天衣已為汝前qián種zhǒng種zhǒng摩mó觸chù。恣zì心xīn意yì已yǐ語yǔ言yán。

天tiān衣yī已yǐ為wéi汝rǔ著。女言。我今體露如是。寧死不露天衣何著zhù。女nǚ言yán。

我wǒ今jīn體tǐ露lù如rú是shì。寧níng死sǐ不bù露lù天tiān衣yī何hé在。彼答之言。天服微妙唯我見之非汝能在zài。

彼bǐ答dá之zhī言yán。天tiān服fú微wēi妙miào唯wéi我wǒ見jiàn之zhī非fēi汝rǔ能néng見。如是愚人本無天衣。況為他著。諸對法見jiàn。

如rú是shì愚yú人rén本běn無wú天tiān衣yī。況kuàng為wéi他tā著zhù。

諸zhū對duì法fǎ者所說亦爾。本無表業。況有依表所起無者zhě所suǒ說shuō亦yì爾ěr。本běn無wú表biǎo業yè。

況kuàng有yǒu依yī表biǎo所suǒ起qǐ無wú表。故對法者妄興此論。又表無表若是色者。表biǎo。故gù對duì法fǎ者zhě妄wàng興xīng此cǐ論lùn。

又yòu表biǎo無wú表biǎo若ruò是shì色sè者zhě。青黃赤白為是何耶。復云何成善不善性。青qīng黃huáng赤chì白bái為wéi是shì何hé耶yē。

復fù云yún何hé成chéng善shàn不bù善shàn性xìng。若因搖動成善惡性。花劍等動何故不爾。若ruò因yīn搖yáo動dòng成chéng善shàn惡è性xìng。

花huā劍jiàn等děng動dòng何hé故gù不bù爾ěr。為止如是譬喻者意。顯自所宗。表無表業為wéi止zhǐ如rú是shì譬pì喻yù者zhě意yì。

顯xiǎn自zì所suǒ宗zōng。表biǎo無wú表biǎo業yè皆是實有。故作斯論。若諸表業無實體者。皆jiē是shì實shí有yǒu。

故gù作zuò斯sī論lùn。若ruò諸zhū表biǎo業yè無wú實shí體tǐ者zhě。

則與契經相違。如契經言。愚夫希欲說名則zé與yǔ契qì經jīng相xiāng違wéi。如rú契qì經jīng言yán。

愚yú夫fū希xī欲yù說shuō名míng為愛。愛所發表說名為業。又契經言。在夜為wéi愛ài。愛ài所suǒ發fā表biǎo說shuō名míng為wéi業yè。

又yòu契qì經jīng言yán。在zài夜yè尋伺猶如起煙。旦動身語猶如發焰。若尋xún伺sì猶yóu如rú起qǐ煙yān。

旦dàn動dòng身shēn語yǔ猶yóu如rú發fā焰yàn。若ruò無表業無實體者。則亦與契經相違。如契無wú表biǎo業yè無wú實shí體tǐ者zhě。

則zé亦yì與yǔ契qì經jīng相xiāng違wéi。如rú契qì經說。色有三攝一切色。有色有見有對。有經jīng說shuō。

色sè有yǒu三sān攝shè一yī切qiè色sè。有yǒu色sè有yǒu見jiàn有yǒu對duì。

有yǒu色無見有對。有色無見無對。若無無表色色sè無wú見jiàn有yǒu對duì。有yǒu色sè無wú見jiàn無wú對duì。

若ruò無wú無wú表biǎo色sè者。則應無有三種建立。無第三故。又若撥者zhě。則zé應yīng無wú有yǒu三sān種zhǒng建jiàn立lì。

無wú第dì三sān故gù。又yòu若ruò撥bō無表無表色。吠題呬字。未生怨王。應當不無wú表biǎo無wú表biǎo色sè。

吠fèi題tí呬xì字zì。未wèi生shēng怨yuàn王wáng。

應yīng當dāng不bù觸害父無間。謂發表位父命猶存。父命終觸chù害hài父fù無wú間jiàn。謂wèi發fā表biǎo位wèi父fù命mìng猶yóu存cún。

父fù命mìng終zhōng時表業已謝。由先表力起後無表故。未生時shí表biǎo業yè已yǐ謝xiè。由yóu先xiān表biǎo力lì起qǐ後hòu無wú表biǎo故gù。

未wèi生shēng怨觸無間業。又彼杖髻出家外道。亦應不怨yuàn觸chù無wú間jiàn業yè。又yòu彼bǐ杖zhàng髻jì出chū家jiā外wài道dào。

亦yì應yīng不bù觸害應無間。謂發表位目連命猶存。目連觸chù害hài應yīng無wú間jiàn。謂wèi發fā表biǎo位wèi目mù連lián命mìng猶yóu存cún。

目mù連lián涅槃時表業已謝由先表力起後無表故。涅niè槃pán時shí表biǎo業yè已yǐ謝xiè由yóu先xiān表biǎo力lì起qǐ後hòu無wú表biǎo故gù。彼外道觸無間業。又若撥無表無表業。應彼bǐ外wài道dào觸chù無wú間jiàn業yè。

又yòu若ruò撥bō無wú表biǎo無wú表biǎo業yè。應yīng無建立三品有異。謂住律儀品。住不律儀無wú建jiàn立lì三sān品pǐn有yǒu異yì。

謂wèi住zhù律lǜ儀yí品pǐn。住zhù不bù律lǜ儀yí品。住非律儀非不律儀品。然彼所言此表無品pǐn。

住zhù非fēi律lǜ儀yí非fēi不bù律lǜ儀yí品pǐn。然rán彼bǐ所suǒ言yán此cǐ表biǎo無wú表體。若是色青黃赤白為是何耶。此責不然表biǎo體tǐ。

若ruò是shì色sè青qīng黃huáng赤chì白bái為wéi是shì何hé耶yē。此cǐ責zé不bù然rán非顯色外無別色故。當知身表是形非顯。非fēi顯xiǎn色sè外wài無wú別bié色sè故gù。

當dāng知zhī身shēn表biǎo是shì形xíng非fēi顯xiǎn。語表是聲亦非顯色二種。無表法處色攝故語yǔ表biǎo是shì聲shēng亦yì非fēi顯xiǎn色sè二èr種zhǒng。

無wú表biǎo法fǎ處chǔ色sè攝shè故gù