阿毘達磨大毘婆沙論卷 118 · 大正藏 0613b

然諸菩薩由二因緣。發願求佛大士夫相微然rán諸zhū菩pú薩sà由yóu二èr因yīn緣yuán。發fā願yuàn求qiú佛fó大dà士shì夫fū相xiāng微wēi妙梵音。一由曾見。二由曾聞。由曾見者。妙miào梵fàn音yīn。

一yī由yóu曾céng見jiàn。二èr由yóu曾céng聞wén。

由yóu曾céng見jiàn者zhě。謂彼菩薩。曾見諸佛處大集會。為諸有情謂wèi彼bǐ菩pú薩sà。

曾céng見jiàn諸zhū佛fó處chǔ大dà集jí會huì。為wéi諸zhū有yǒu情qíng以梵音聲。宣說正法摧伏異論。微妙深遠以yǐ梵fàn音yīn聲shēng。

宣xuān說shuō正zhèng法fǎ摧cuī伏fú異yì論lùn。微wēi妙miào深shēn遠yuǎn具丈夫相。由曾聞者。謂彼菩薩。具聞如來具jù丈zhàng夫fu相xiāng。

由yóu曾céng聞wén者zhě。謂wèi彼bǐ菩pú薩sà。

具jù聞wén如rú來lái以梵音聲。宣說正法乃至具丈夫相。爾時以yǐ梵fàn音yīn聲shēng。宣xuān說shuō正zhèng法fǎ乃nǎi至zhì具jù丈zhàng夫fu相xiāng。

爾ěr時shí菩薩見聞歡喜深心愛樂。則便誓受順彼正菩pú薩sà見jiàn聞wén歡huān喜xǐ深shēn心xīn愛ài樂lè。則zé便biàn誓shì受shòu順shùn彼bǐ正zhèng因。我諸禁戒梵行精進。皆當迴向願於未因yīn。

我wǒ諸zhū禁jìn戒jiè梵fàn行xíng精jīng進jìn。皆jiē當dāng迴huí向xiàng願yuàn於wū未wèi來。得住如是大士行類。由此意樂復以種來lái。

得dé住zhù如rú是shì大dà士shì行xíng類lèi。由yóu此cǐ意yì樂lè復fù以yǐ種zhǒng種上妙香花供具音樂。供養諸佛獨覺聲聞種zhǒng上shàng妙miào香xiāng花huā供gòng具jù音yīn樂lè。

供gòng養yǎng諸zhū佛fó獨dú覺jué聲shēng聞wén制多形像。承事供養父母師長同梵行者。制zhì多duō形xíng像xiàng。承chéng事shì供gòng養yǎng父fù母mǔ師shī長cháng同tóng梵fàn行xíng者zhě。

修如是等殊勝福時。一一迴求此梵聲相。修xiū如rú是shì等děng殊shū勝shèng福fú時shí。一yī一yī迴huí求qiú此cǐ梵fàn聲shēng相xiāng。

又勤淨除二種業道。謂麁惡語。及雜穢語。又yòu勤qín淨jìng除chú二èr種zhǒng業yè道dào。謂wèi麁cū惡è語yǔ。

及jí雜zá穢huì語yǔ。由勤淨除麁惡語故。得大士相微妙梵音。由yóu勤qín淨jìng除chú麁cū惡è語yǔ故gù。

得dé大dà士shì相xiāng微wēi妙miào梵fàn音yīn。由此梵音摧伏一切外道他論。由勤淨除由yóu此cǐ梵fàn音yīn摧cuī伏fú一yī切qiè外wài道dào他tā論lùn。

由yóu勤qín淨jìng除chú雜穢語故。感得言詞威肅清亮。由此言詞雜zá穢huì語yǔ故gù。感gǎn得dé言yán詞cí威wēi肅sù清qīng亮liàng。

由yóu此cǐ言yán詞cí映奪一切世俗異論。譬如有人見他處在映yìng奪duó一yī切qiè世shì俗sú異yì論lùn。譬pì如rú有yǒu人rén見jiàn他tā處chǔ在zài華妙堂閣。陳列五樂歡娛自恣。聞他拊奏華huá妙miào堂táng閣gé。

陳chén列liè五wǔ樂lè歡huān娛yú自zì恣zì。聞wén他tā拊fǔ奏zòu五樂音聲。作是思惟。我於何時當得如是五wǔ樂lè音yīn聲shēng。

作zuò是shì思sī惟wéi。我wǒ於wū何hé時shí當dāng得dé如rú是shì處妙堂閣。陳列五樂歡娛自適。既思惟已勤處chǔ妙miào堂táng閣gé。

陳chén列liè五wǔ樂lè歡huān娛yú自zì適shì。既jì思sī惟wéi已yǐ勤qín加功力。積集財寶如其所願皆能辦之。菩加jiā功gōng力lì。

積jī集jí財cái寶bǎo如rú其qí所suǒ願yuàn皆jiē能néng辦bàn之zhī。菩pú薩亦爾由見及聞。發願求佛梵音聲相諸薩sà亦yì爾ěr由yóu見jiàn及jí聞wén。

發fā願yuàn求qiú佛fó梵fàn音yīn聲shēng相xiāng諸zhū業。過去乃至廣說。問何故作此論。答諸有業yè。過guò去qù乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá諸zhū有yǒu不顧去來愚三世者。欲令過去未來是不bù顧gù去qù來lái愚yú三sān世shì者zhě。

欲yù令lìng過guò去qù未wèi來lái是shì無。唯說現在無為是有。為遮彼執顯過去無wú。唯wéi說shuō現xiàn在zài無wú為wéi是shì有yǒu。

為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn過guò去qù未來是實有法故作斯論。復次所以作此未wèi來lái是shì實shí有yǒu法fǎ故gù作zuò斯sī論lùn。復fù次cì所suǒ以yǐ作zuò此cǐ論者。為欲遮止外道所說故。彼說言一切論lùn者zhě。

為wéi欲yù遮zhē止zhǐ外wài道dào所suǒ說shuō故gù。彼bǐ說shuō言yán一yī切qiè諸法後為前因。猶如泉水後逼於前令涌諸zhū法fǎ後hòu為wéi前qián因yīn。

猶yóu如rú泉quán水shuǐ後hòu逼bī於wū前qián令lìng涌yǒng令注。如是後水為前水因。諸法亦爾由後令lìng注zhù。如rú是shì後hòu水shuǐ為wéi前qián水shuǐ因yīn。

諸zhū法fǎ亦yì爾ěr由yóu後hòu