阿毘達磨大毘婆沙論卷 107 · 大正藏 0554b

在前時者。謂有學無學位已得世俗智現在在zài前qián時shí者zhě。謂wèi有yǒu學xué無wú學xué位wèi已yǐ得dé世shì俗sú智zhì現xiàn在zài前時。勢力羸劣尚不能修未來自類有漏前qián時shí。

勢shì力lì羸léi劣liè尚shàng不bù能néng修xiū未wèi來lái自zì類lèi有yǒu漏lòu功德。況能修異類法智類智品。未得世俗功gōng德dé。況kuàng能néng修xiū異yì類lèi法fǎ智zhì類lèi智zhì品pǐn。

未wèi得dé世shì俗sú智現在前俱不修時者。謂即有學無學位智zhì現xiàn在zài前qián俱jù不bù修xiū時shí者zhě。謂wèi即jí有yǒu學xué無wú學xué位wèi未曾得聞思所成慧。及入滅定微微心現在未wèi曾céng得dé聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì。

及jí入rù滅miè定dìng微wēi微wēi心xīn現xiàn在zài前時。皆不能修法智類智。一切異生者。謂前qián時shí。皆jiē不bù能néng修xiū法fǎ智zhì類lèi智zhì。

一yī切qiè異yì生shēng者zhě。謂wèi異生位諸有心時皆不能修法智類智。此非異yì生shēng位wèi諸zhū有yǒu心xīn時shí皆jiē不bù能néng修xiū法fǎ智zhì類lèi智zhì。

此cǐ非fēi異生所修法故。染污心者。謂諸聖者諸染異yì生shēng所suǒ修xiū法fǎ故gù。染rǎn污wū心xīn者zhě。

謂wèi諸zhū聖shèng者zhě諸zhū染rǎn污心現在前時。皆不能修法智類智。以染污wū心xīn現xiàn在zài前qián時shí。皆jiē不bù能néng修xiū法fǎ智zhì類lèi智zhì。

以yǐ染rǎn污心是順退分其性沈重懈怠相應。自尚非污wū心xīn是shì順shùn退tuì分fēn其qí性xìng沈shěn重zhòng懈xiè怠dài相xiāng應yīng。自zì尚shàng非fēi修。況能修他無漏功德。要順勝分其性輕妙修xiū。

況kuàng能néng修xiū他tā無wú漏lòu功gōng德dé。要yào順shùn勝shèng分fēn其qí性xìng輕qīng妙miào精進相應心方能修善故。無記心者。謂諸聖精jīng進jìn相xiāng應yīng心xīn方fāng能néng修xiū善shàn故gù。

無wú記jì心xīn者zhě。謂wèi諸zhū聖shèng者諸無記心現在前時。皆不能修法智類者zhě諸zhū無wú記jì心xīn現xiàn在zài前qián時shí。

皆jiē不bù能néng修xiū法fǎ智zhì類lèi智。以無記心卑下羸劣如腐種子。自尚非智zhì。以yǐ無wú記jì心xīn卑bēi下xià羸léi劣liè如rú腐fǔ種zhǒng子zǐ。

自zì尚shàng非fēi修。況能修他無漏功德。要堅勝心能修功修xiū。況kuàng能néng修xiū他tā無wú漏lòu功gōng德dé。

要yào堅jiān勝shèng心xīn能néng修xiū功gōng德。無想定滅定者。謂住無想定及住滅定德dé。無wú想xiǎng定dìng滅miè定dìng者zhě。

謂wèi住zhù無wú想xiǎng定dìng及jí住zhù滅miè定dìng時。俱不能修法智類智。要有心位方有所時shí。俱jù不bù能néng修xiū法fǎ智zhì類lèi智zhì。

要yào有yǒu心xīn位wèi方fāng有yǒu所suǒ修。無心位中不能修故。無想天者。有說。生修xiū。無wú心xīn位wèi中zhōng不bù能néng修xiū故gù。

無wú想xiǎng天tiān者zhě。有yǒu說shuō。

生shēng彼於一切時不起善心。故不能修法智彼bǐ於wū一yī切qiè時shí不bù起qǐ善shàn心xīn。故gù不bù能néng修xiū法fǎ智zhì類智。有說。生彼雖起善心。而不能修加類lèi智zhì。

有yǒu說shuō。生shēng彼bǐ雖suī起qǐ善shàn心xīn。

而ér不bù能néng修xiū加jiā行善法。以彼唯起生得善故。尚不能修行xíng善shàn法fǎ。以yǐ彼bǐ唯wéi起qǐ生shēng得dé善shàn故gù。

尚shàng不bù能néng修xiū加行有漏。況法類智彼豈能修。無漏忍時者。加jiā行xíng有yǒu漏lòu。況kuàng法fǎ類lèi智zhì彼bǐ豈qǐ能néng修xiū。

無wú漏lòu忍rěn時shí者zhě。謂見道中八無漏忍時不能修智。爾時唯修謂wèi見jiàn道dào中zhōng八bā無wú漏lòu忍rěn時shí不bù能néng修xiū智zhì。

爾ěr時shí唯wéi修xiū自類功德。非他類故。自zì類lèi功gōng德dé。非fēi他tā類lèi故gù。

問何故已得善法現在前時。不能修餘未問wèn何hé故gù已yǐ得dé善shàn法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。不bù能néng修xiū餘yú未wèi來諸善功德。答作用劣故。已受用故。已作事來lái諸zhū善shàn功gōng德dé。

答dá作zuò用yòng劣liè故gù。已yǐ受shòu用yòng故gù。

已yǐ作zuò事shì故。已與果故。復次已修已息無勢用故。復故gù。已yǐ與yǔ果guǒ故gù。

復fù次cì已yǐ修xiū已yǐ息xī無wú勢shì用yòng故gù。復fù次起已得法現在前時。前已得修今復習修。次cì起qǐ已yǐ得dé法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。

前qián已yǐ得dé修xiū今jīn復fù習xí修xiū。二修歷世但有損減更無增益。豈能更修二èr修xiū歷lì世shì但dàn有yǒu損sǔn減jiǎn更gèng無wú增zēng益yì。

豈qǐ能néng更gèng修xiū