阿毘達磨大毘婆沙論卷 101 · 大正藏 0524a

生智憶知此事。設爾何失。若以宿住隨念生shēng智zhì憶yì知zhī此cǐ事shì。設shè爾ěr何hé失shī。

若ruò以yǐ宿sù住zhù隨suí念niàn智憶知此事。何故但憶九十一劫而不多智zhì憶yì知zhī此cǐ事shì。何hé故gù但dàn憶yì九jiǔ十shí一yī劫jié而ér不bù多duō耶。若以本性念生智憶知此事。何故前說耶yē。

若ruò以yǐ本běn性xìng念niàn生shēng智zhì憶yì知zhī此cǐ事shì。何hé故gù前qián說shuō有說此智唯憶一生。有說憶二乃至極有yǒu說shuō此cǐ智zhì唯wéi憶yì一yī生shēng。

有yǒu說shuō憶yì二èr乃nǎi至zhì極jí七生。有說憶五百生。有說憶劫成壞。而不七qī生shēng。有yǒu說shuō憶yì五wǔ百bǎi生shēng。

有yǒu說shuō憶yì劫jié成chéng壞huài。而ér不bù說能憶九。十一劫耶。答應作是說世尊說shuō能néng憶yì九jiǔ。

十shí一yī劫jié耶yē。答dá應yīng作zuò是shì說shuō世shì尊zūn以宿住隨念智憶知此事。問若爾。何故但以yǐ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì憶yì知zhī此cǐ事shì。

問wèn若ruò爾ěr。何hé故gù但dàn憶九十一劫而不憶多。答實能憶多且說憶yì九jiǔ十shí一yī劫jié而ér不bù憶yì多duō。

答dá實shí能néng憶yì多duō且qiě說shuō爾許。問若爾。何故不說憶多。脇尊者曰。一爾ěr許xū。問wèn若ruò爾ěr。

何hé故gù不bù說shuō憶yì多duō。脇xié尊zūn者zhě曰yuē。

一yī切生疑若說憶多若說憶少皆生疑問。故切qiè生shēng疑yí若ruò說shuō憶yì多duō若ruò說shuō憶yì少shǎo皆jiē生shēng疑yí問wèn。故gù隨事說於理無違不應責問。復次從彼建隨suí事shì說shuō於wū理lǐ無wú違wéi不bù應yīng責zé問wèn。

復fù次cì從cóng彼bǐ建jiàn立七佛世尊是故偏說。復次從彼以來修相立lì七qī佛fó世shì尊zūn是shì故gù偏piān說shuō。復fù次cì從cóng彼bǐ以yǐ來lái修xiū相xiāng好業故偏說之。復次從彼以來業道清淨不好hǎo業yè故gù偏piān說shuō之zhī。

復fù次cì從cóng彼bǐ以yǐ來lái業yè道dào清qīng淨jìng不bù墮惡趣。恒受男身常憶宿住是故偏說。復墮duò惡è趣qù。恒héng受shòu男nán身shēn常cháng憶yì宿sù住zhù是shì故gù偏piān說shuō。

復fù有說者。世尊以本性念生智憶知此事。問有yǒu說shuō者zhě。世shì尊zūn以yǐ本běn性xìng念niàn生shēng智zhì憶yì知zhī此cǐ事shì。

問wèn若爾。何故前說有說唯憶一生。乃至有說若ruò爾ěr。何hé故gù前qián說shuō有yǒu說shuō唯wéi憶yì一yī生shēng。

乃nǎi至zhì有yǒu說shuō憶劫成壞。而不說能憶九十一劫耶。答前憶yì劫jié成chéng壞huài。而ér不bù說shuō能néng憶yì九jiǔ十shí一yī劫jié耶yē。

答dá前qián說餘人能憶多少而不說佛。若說佛者亦說shuō餘yú人rén能néng憶yì多duō少shǎo而ér不bù說shuō佛fó。若ruò說shuō佛fó者zhě亦yì能憶多。能néng憶yì多duō。

問本性念生智為能憶知中有事不。有作問wèn本běn性xìng念niàn生shēng智zhì為wéi能néng憶yì知zhī中zhōng有yǒu事shì不bù。有yǒu作zuò是說。不能憶知。所以者何。以中有事極微是shì說shuō。

不bù能néng憶yì知zhī。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

以yǐ中zhōng有yǒu事shì極jí微wēi細故非此智境。評曰。應作是說本性念生細xì故gù非fēi此cǐ智zhì境jìng。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō本běn性xìng念niàn生shēng智亦能憶知中有中事。所以者何。若不憶智zhì亦yì能néng憶yì知zhī中zhōng有yǒu中zhōng事shì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò不bù憶yì知此智知境應成間雜。謂少分能知。少分知zhī此cǐ智zhì知zhī境jìng應yīng成chéng間jiàn雜zá。謂wèi少shǎo分fēn能néng知zhī。

少shǎo分fēn不知故。問菩薩前生既有本性念生智。於不bù知zhī故gù。問wèn菩pú薩sà前qián生shēng既jì有yǒu本běn性xìng念niàn生shēng智zhì。

於wū最後生為亦有不。設爾何失。若有者。云何最zuì後hòu生shēng為wéi亦yì有yǒu不bù。設shè爾ěr何hé失shī。

若ruò有yǒu者zhě。云yún何hé緣力非勝因力耶若無者。云何菩薩非轉緣yuán力lì非fēi勝shèng因yīn力lì耶yē若ruò無wú者zhě。

云yún何hé菩pú薩sà非fēi轉zhuǎn衰退。答應作是說。菩薩最後身亦有本性衰shuāi退tuì。答dá應yīng作zuò是shì說shuō。

菩pú薩sà最zuì後hòu身shēn亦yì有yǒu本běn性xìng念生智。問若爾。云何緣力非勝因力耶。答念niàn生shēng智zhì。問wèn若ruò爾ěr。

云yún何hé緣yuán力lì非fēi勝shèng因yīn力lì耶yē。答dá