阿毘達磨大毘婆沙論卷 101 · 大正藏 0521b

曰。汝若惜命當捨怨心。女人報言我已捨曰yuē。汝rǔ若ruò惜xī命mìng當dāng捨shě怨yuàn心xīn。

女nǚ人rén報bào言yán我wǒ已yǐ捨shě矣。鬼觀女意都不捨怨。恐命不全妄言矣yǐ。鬼guǐ觀guān女nǚ意yì都dōu不bù捨shě怨yuàn。

恐kǒng命mìng不bù全quán妄wàng言yán已捨。遂斷其命捨之而去。問鬼趣何時知已yǐ捨shě。遂suì斷duàn其qí命mìng捨shě之zhī而ér去qù。

問wèn鬼guǐ趣qù何hé時shí知zhī他心等。答初中後位皆悉能知。問彼住何心他tā心xīn等děng。答dá初chū中zhōng後hòu位wèi皆jiē悉xī能néng知zhī。

問wèn彼bǐ住zhù何hé心xīn知他心等。善耶。染污耶。無覆無記耶。答三知zhī他tā心xīn等děng。善shàn耶yē。

染rǎn污wū耶yē。無wú覆fù無wú記jì耶yē。

答dá三sān種皆能知。問為住意識。為住五識知他心種zhǒng皆jiē能néng知zhī。問wèn為wéi住zhù意yì識shí。

為wéi住zhù五wǔ識shí知zhī他tā心xīn等。答唯住意識。問為住威儀路心。為住等děng。答dá唯wéi住zhù意yì識shí。

問wèn為wéi住zhù威wēi儀yí路lù心xīn。為wéi住zhù工巧處心。為住異熟生心知他心等。答三工gōng巧qiǎo處chǔ心xīn。

為wéi住zhù異yì熟shú生shēng心xīn知zhī他tā心xīn等děng。答dá三sān種皆能知。如傍生趣說。種zhǒng皆jiē能néng知zhī。

如rú傍bàng生shēng趣qù說shuō。天趣亦有生處得智知他心等。然微細故不天tiān趣qù亦yì有yǒu生shēng處chǔ得dé智zhì知zhī他tā心xīn等děng。

然rán微wēi細xì故gù不bù別說之。餘如傍生鬼趣廣說。人趣中無生處別bié說shuō之zhī。餘yú如rú傍bàng生shēng鬼guǐ趣qù廣guǎng說shuō。

人rén趣qù中zhōng無wú生shēng處chǔ得智知他心等。所以者何。非田器故。有勝得dé智zhì知zhī他tā心xīn等děng。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

非fēi田tián器qì故gù。有yǒu勝shèng覩相。聞語智等所覆損故。有他心通及願智覩dǔ相xiāng。

聞wén語yǔ智zhì等děng所suǒ覆fù損sǔn故gù。有yǒu他tā心xīn通tōng及jí願yuàn智zhì等所映蔽故。問誰生處得智知幾趣心耶。等děng所suǒ映yìng蔽bì故gù。

問wèn誰shuí生shēng處chǔ得dé智zhì知zhī幾jī趣qù心xīn耶yē。有作是說。各唯自知。復有說者。地獄唯有yǒu作zuò是shì說shuō。

各gè唯wéi自zì知zhī。復fù有yǒu說shuō者zhě。

地dì獄yù唯wéi知地獄。傍生知二。鬼趣知三。天趣知五。施知zhī地dì獄yù。傍bàng生shēng知zhī二èr。

鬼guǐ趣qù知zhī三sān。天tiān趣qù知zhī五wǔ。

施shī設論說哀羅筏拏善住龍王知天心者。是設shè論lùn說shuō哀āi羅luó筏fá拏ná善shàn住zhù龍lóng王wáng知zhī天tiān心xīn者zhě。是shì比相智知非生處得智。評曰。應作是說。於比bǐ相xiāng智zhì知zhī非fēi生shēng處chǔ得dé智zhì。

評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

於wū四趣中生處得智。各知五趣。於理無違。問四sì趣qù中zhōng生shēng處chǔ得dé智zhì。各gè知zhī五wǔ趣qù。

於wū理lǐ無wú違wéi。問wèn人趣亦有本性念生智類。應能知他心等。人rén趣qù亦yì有yǒu本běn性xìng念niàn生shēng智zhì類lèi。

應yīng能néng知zhī他tā心xīn等děng。何故不說。答應說而不說者。當知此義有何hé故gù不bù說shuō。

答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘。復次少故不說。謂人趣中得此智者極餘yú。

復fù次cì少shǎo故gù不bù說shuō。謂wèi人rén趣qù中zhōng得dé此cǐ智zhì者zhě極jí少有故而不說之。有作是說。本性念生智少shǎo有yǒu故gù而ér不bù說shuō之zhī。

有yǒu作zuò是shì說shuō。本běn性xìng念niàn生shēng智zhì類。不能現知他心心所法故此不說類lèi。

不bù能néng現xiàn知zhī他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ故gù此cǐ不bù說shuō有他心智亦現知他心心所法。謂若智修所有yǒu他tā心xīn智zhì亦yì現xiàn知zhī他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ。謂wèi若ruò智zhì修xiū所suǒ成。是修果依止。修已得不失。能現知他現成chéng。

是shì修xiū果guǒ依yī止zhǐ。修xiū已yǐ得dé不bù失shī。

能néng現xiàn知zhī他tā現xiàn在欲色界心心所法。或無漏心心所法。此是在zài欲yù色sè界jiè心xīn心xīn所suǒ法fǎ。或huò無wú漏lòu心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

此cǐ是shì現在他心智通廣如前釋。有非他心智亦現xiàn在zài他tā心xīn智zhì通tōng廣guǎng如rú前qián釋shì。有yǒu非fēi他tā心xīn智zhì亦yì非現知他心心所法。謂除前相。相謂所名非fēi現xiàn知zhī他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

謂wèi除chú前qián相xiāng。相xiāng謂wèi所suǒ名míng