阿毘達磨大毘婆沙論卷 95 · 大正藏 0493b

智未已生。三界見苦所斷見智慧。已斷已遍智zhì未wèi已yǐ生shēng。三sān界jiè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn見jiàn智zhì慧huì。

已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知。聖者如是。若諸異生已離無所有處染。知zhī。聖shèng者zhě如rú是shì。

若ruò諸zhū異yì生shēng已yǐ離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn。八地見修所斷見智慧。已斷已遍知。乃至已八bā地dì見jiàn修xiū所suǒ斷duàn見jiàn智zhì慧huì。

已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。乃nǎi至zhì已yǐ離欲界染未離初靜慮染。一地見修所斷離lí欲yù界jiè染rǎn未wèi離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn。

一yī地dì見jiàn修xiū所suǒ斷duàn見智慧。已斷已遍知。是名見智慧三。問定見jiàn智zhì慧huì。已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。

是shì名míng見jiàn智zhì慧huì三sān。問wèn定dìng攝成就斷五門分別。攝shè成chéng就jiù斷duàn五wǔ門mén分fēn別bié。

諸正見是擇法覺支耶。乃至廣說。問何故作諸zhū正zhèng見jiàn是shì擇zé法fǎ覺jué支zhī耶yē。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此論。答前論是此所依根本。謂前作是說。云此cǐ論lùn。答dá前qián論lùn是shì此cǐ所suǒ依yī根gēn本běn。

謂wèi前qián作zuò是shì說shuō。云yún何為見。云何為智。云何為慧。雖作是說何hé為wéi見jiàn。

云yún何hé為wéi智zhì。云yún何hé為wéi慧huì。

雖suī作zuò是shì說shuō而未分別正見正智。與擇法覺支互有廣而ér未wèi分fēn別bié正zhèng見jiàn正zhèng智zhì。與yǔ擇zé法fǎ覺jué支zhī互hù有yǒu廣guǎng狹。今欲分別故作斯論。然今於此阿毘達狹xiá。

今jīn欲yù分fēn別bié故gù作zuò斯sī論lùn。然rán今jīn於wū此cǐ阿ā毘pí達dá磨發智論中有決定相。若覺支後分別道磨mó發fā智zhì論lùn中zhōng有yǒu決jué定dìng相xiāng。

若ruò覺jué支zhī後hòu分fēn別bié道dào支則道支唯無漏。以七覺支唯無漏故。若支zhī則zé道dào支zhī唯wéi無wú漏lòu。以yǐ七qī覺jué支zhī唯wéi無wú漏lòu故gù。

若ruò覺支前分別道支。則道支通有漏無漏。此中覺jué支zhī前qián分fēn別bié道dào支zhī。則zé道dào支zhī通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu。

此cǐ中zhōng覺支前分別道支故。應知道支通有漏無覺jué支zhī前qián分fēn別bié道dào支zhī故gù。應yīng知zhī道dào支zhī通tōng有yǒu漏lòu無wú漏。是謂此處略毘婆沙。諸有智者應隨分漏lòu。

是shì謂wèi此cǐ處chǔ略lüè毘pí婆pó沙shā。諸zhū有yǒu智zhì者zhě應yīng隨suí分fēn別。別bié。

諸正見是擇法覺支耶。答應作四句。正見諸zhū正zhèng見jiàn是shì擇zé法fǎ覺jué支zhī耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

正zhèng見jiàn與擇法覺支互有廣狹故。有正見非擇法與yǔ擇zé法fǎ覺jué支zhī互hù有yǒu廣guǎng狹xiá故gù。有yǒu正zhèng見jiàn非fēi擇zé法fǎ覺支謂世俗正見以諸覺支助如實覺唯覺jué支zhī謂wèi世shì俗sú正zhèng見jiàn以yǐ諸zhū覺jué支zhī助zhù如rú實shí覺jué唯wéi無漏故。有擇法覺支非正見。謂盡無生智無wú漏lòu故gù。

有yǒu擇zé法fǎ覺jué支zhī非fēi正zhèng見jiàn。謂wèi盡jìn無wú生shēng智zhì非見性故。有正見亦擇法覺支。謂除盡無非fēi見jiàn性xìng故gù。

有yǒu正zhèng見jiàn亦yì擇zé法fǎ覺jué支zhī。謂wèi除chú盡jìn無wú生智餘無漏慧即現觀邊八忍。及學八智無生shēng智zhì餘yú無wú漏lòu慧huì即jí現xiàn觀guān邊biān八bā忍rěn。

及jí學xué八bā智zhì無wú學正見。如是三種具二相故。有非正見亦學xué正zhèng見jiàn。如rú是shì三sān種zhǒng具jù二èr相xiāng故gù。

有yǒu非fēi正zhèng見jiàn亦yì非擇法覺支。謂除前相。相謂所名如前廣非fēi擇zé法fǎ覺jué支zhī。謂wèi除chú前qián相xiāng。

相xiāng謂wèi所suǒ名míng如rú前qián廣guǎng說。此復是何。謂行蘊中除意識相應善慧。諸說shuō。此cǐ復fù是shì何hé。

謂wèi行xíng蘊yùn中zhōng除chú意yì識shí相xiāng應yīng善shàn慧huì。諸zhū餘行蘊及四蘊全并無為法作第四句。諸餘yú行xíng蘊yùn及jí四sì蘊yùn全quán并bìng無wú為wéi法fǎ作zuò第dì四sì句jù。

諸zhū正智是擇法覺支耶。答應作四句。正智與正zhèng智zhì是shì擇zé法fǎ覺jué支zhī耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

正zhèng智zhì與yǔ擇法覺支亦互有廣狹故。有正智非擇法擇zé法fǎ覺jué支zhī亦yì互hù有yǒu廣guǎng狹xiá故gù。有yǒu正zhèng智zhì非fēi擇zé法fǎ