阿毘達磨大毘婆沙論卷 95 · 大正藏 0491a

作是說尋求名見。盡無生智所作已辦。不作zuò是shì說shuō尋xún求qiú名míng見jiàn。盡jìn無wú生shēng智zhì所suǒ作zuò已yǐ辦bàn。

不bù復尋求故不名見。復作是說。若盡無生智復fù尋xún求qiú故gù不bù名míng見jiàn。復fù作zuò是shì說shuō。

若ruò盡jìn無wú生shēng智zhì是見性者。諸阿羅漢唯應成就九無學支。是shì見jiàn性xìng者zhě。諸zhū阿ā羅luó漢hàn唯wéi應yīng成chéng就jiù九jiǔ無wú學xué支zhī。

除正智支。然世尊說。諸阿羅漢成就十無學除chú正zhèng智zhì支zhī。然rán世shì尊zūn說shuō。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn成chéng就jiù十shí無wú學xué支故。盡無生智非見。問如世俗正見學見支zhī故gù。盡jìn無wú生shēng智zhì非fēi見jiàn。

問wèn如rú世shì俗sú正zhèng見jiàn學xué見jiàn無學見。雖亦是智而名為見。若盡無生智無wú學xué見jiàn。雖suī亦yì是shì智zhì而ér名míng為wéi見jiàn。

若ruò盡jìn無wú生shēng智zhì雖亦是見。而名為智。斯有何失。答如初修雖suī亦yì是shì見jiàn。而ér名míng為wéi智zhì。

斯sī有yǒu何hé失shī。答dá如rú初chū修xiū習加行觀時。世俗正見雖具智見性。而立習xí加jiā行xíng觀guān時shí。

世shì俗sú正zhèng見jiàn雖suī具jù智zhì見jiàn性xìng。而ér立lì正見支非正智支。已入學位諸學八智。雖正zhèng見jiàn支zhī非fēi正zhèng智zhì支zhī。

已yǐ入rù學xué位wèi諸zhū學xué八bā智zhì。雖suī具智見性。而立正見支非正智支。已至無具jù智zhì見jiàn性xìng。

而ér立lì正zhèng見jiàn支zhī非fēi正zhèng智zhì支zhī。已yǐ至zhì無wú學位無學正見。雖具智見性而立正見支學xué位wèi無wú學xué正zhèng見jiàn。

雖suī具jù智zhì見jiàn性xìng而ér立lì正zhèng見jiàn支zhī非正智支。若盡智無生智亦具智見性者。非fēi正zhèng智zhì支zhī。若ruò盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì亦yì具jù智zhì見jiàn性xìng者zhě。

亦應立正見支非正智支。是則諸阿羅漢。亦yì應yīng立lì正zhèng見jiàn支zhī非fēi正zhèng智zhì支zhī。是shì則zé諸zhū阿ā羅luó漢hàn。

唯應成就九無學支。如是便違世尊所說。唯wéi應yīng成chéng就jiù九jiǔ無wú學xué支zhī。如rú是shì便biàn違wéi世shì尊zūn所suǒ說shuō。

諸阿羅漢成就十支。大德說曰。盡無生智定諸zhū阿ā羅luó漢hàn成chéng就jiù十shí支zhī。大dà德dé說shuō曰yuē。

盡jìn無wú生shēng智zhì定dìng是見性決度性故。問若爾。阿羅漢應唯成就是shì見jiàn性xìng決jué度dù性xìng故gù。問wèn若ruò爾ěr。

阿ā羅luó漢hàn應yīng唯wéi成chéng就jiù九支。答二支唯無學地有。謂正解脫正智。八九jiǔ支zhī。答dá二èr支zhī唯wéi無wú學xué地dì有yǒu。

謂wèi正zhèng解jiě脫tuō正zhèng智zhì。八bā支通學無學地有。謂餘八支。盡無生智雖亦支zhī通tōng學xué無wú學xué地dì有yǒu。

謂wèi餘yú八bā支zhī。盡jìn無wú生shēng智zhì雖suī亦yì是見。而所作事已得究竟。異前學位。故別是shì見jiàn。

而ér所suǒ作zuò事shì已yǐ得dé究jiū竟jìng。異yì前qián學xué位wèi。

故gù別bié立支不應為難。評曰。應作是說。盡無生立lì支zhī不bù應yīng為wéi難nán。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。盡jìn無wú生shēng智是智非見。所作已辦。於四聖諦不復推智zhì是shì智zhì非fēi見jiàn。

所suǒ作zuò已yǐ辦bàn。於wū四sì聖shèng諦dì不bù復fù推tuī求加行息故。除五見及世俗正見。餘意識相求qiú加jiā行xíng息xī故gù。

除chú五wǔ見jiàn及jí世shì俗sú正zhèng見jiàn。餘yú意yì識shí相xiāng應有漏慧者。此有二種。一染污。二無覆無應yīng有yǒu漏lòu慧huì者zhě。

此cǐ有yǒu二èr種zhǒng。一yī染rǎn污wū。

二èr無wú覆fù無wú記。染污者。謂貪瞋慢疑。及不共無明相應慧。記jì。染rǎn污wū者zhě。

謂wèi貪tān瞋chēn慢màn疑yí。及jí不bù共gòng無wú明míng相xiāng應yīng慧huì。

無覆無記者。謂異熟生威儀路工巧處通果無wú覆fù無wú記jì者zhě。謂wèi異yì熟shú生shēng威wēi儀yí路lù工gōng巧qiǎo處chǔ通tōng果guǒ心俱生慧。問何故意地貪等相應慧非見心xīn俱jù生shēng慧huì。

問wèn何hé故gù意yì地dì貪tān等děng相xiāng應yīng慧huì非fēi見jiàn耶。答彼慧行相不猛利故。不能深入所緣耶yē。答dá彼bǐ慧huì行xíng相xiāng不bù猛měng利lì故gù。

不bù能néng深shēn入rù所suǒ緣yuán境故。復次彼二煩惱所覆損故。二煩惱者。謂境jìng故gù。復fù次cì彼bǐ二èr煩fán惱nǎo所suǒ覆fù損sǔn故gù。

二èr煩fán惱nǎo者zhě。謂wèi貪瞋慢疑隨一。及彼相應無明。問若爾。不共貪tān瞋chēn慢màn疑yí隨suí一yī。

及jí彼bǐ相xiāng應yīng無wú明míng。問wèn若ruò爾ěr。

不bù共gòng