阿毘達磨大毘婆沙論卷 95 · 大正藏 0489c

賢聖說故。二世俗說故。三契經說故。四世現賢xián聖shèng說shuō故gù。二èr世shì俗sú說shuō故gù。

三sān契qì經jīng說shuō故gù。四sì世shì現xiàn見故。賢聖世俗說故者。謂諸賢聖及諸世俗見jiàn故gù。

賢xián聖shèng世shì俗sú說shuō故gù者zhě。謂wèi諸zhū賢xián聖shèng及jí諸zhū世shì俗sú俱作是言。我眼見彼往來行住坐臥等事。又俱jù作zuò是shì言yán。

我wǒ眼yǎn見jiàn彼bǐ往wǎng來lái行xíng住zhù坐zuò臥wò等děng事shì。又yòu若見人顛蹶迷謬。俱作是說。汝既眼見何故若ruò見jiàn人rén顛diān蹶juě迷mí謬miù。

俱jù作zuò是shì說shuō。汝rǔ既jì眼yǎn見jiàn何hé故gù爾耶。契經說故者。謂契經說眼見色已。不爾ěr耶yē。

契qì經jīng說shuō故gù者zhě。謂wèi契qì經jīng說shuō眼yǎn見jiàn色sè已yǐ。

不bù應取相及取隨好。復作是說。眼見色已應yīng取qǔ相xiāng及jí取qǔ隨suí好hǎo。復fù作zuò是shì說shuō。

眼yǎn見jiàn色sè已yǐ應觀不淨如理思惟。復作是說。眼見色已應yīng觀guān不bù淨jìng如rú理lǐ思sī惟wéi。復fù作zuò是shì說shuō。

眼yǎn見jiàn色sè已yǐ好不應愛惡不應憎。復作是說。眼見色已好hǎo不bù應yīng愛ài惡è不bù應yīng憎zēng。復fù作zuò是shì說shuō。

眼yǎn見jiàn色sè已yǐ起喜憂捨三意近行。復作是說。眼見色已起qǐ喜xǐ憂yōu捨shě三sān意yì近jìn行xíng。復fù作zuò是shì說shuō。

眼yǎn見jiàn色sè已yǐ不應歡慼。唯應住捨正念正知。世現見故不bù應yīng歡huān慼qī。唯wéi應yīng住zhù捨shě正zhèng念niàn正zhèng知zhī。

世shì現xiàn見jiàn故gù者。謂世現見。眼明淨者所見無謬。不明淨者zhě。謂wèi世shì現xiàn見jiàn。

眼yǎn明míng淨jìng者zhě所suǒ見jiàn無wú謬miù。不bù明míng淨jìng者所見有謬。又世現見有眼根者能見諸者zhě所suǒ見jiàn有yǒu謬miù。

又yòu世shì現xiàn見jiàn有yǒu眼yǎn根gēn者zhě能néng見jiàn諸zhū色。無眼根者不能見色。又世現見眼所對色sè。無wú眼yǎn根gēn者zhě不bù能néng見jiàn色sè。

又yòu世shì現xiàn見jiàn眼yǎn所suǒ對duì方能見彼色。所不對方便不能見。又世現方fāng能néng見jiàn彼bǐ色sè。所suǒ不bù對duì方fāng便biàn不bù能néng見jiàn。

又yòu世shì現xiàn見多不能見被障諸色眼有障故。尊者世見jiàn多duō不bù能néng見jiàn被bèi障zhàng諸zhū色sè眼yǎn有yǒu障zhàng故gù。尊zūn者zhě世shì友作如是說。何故眼根說名為見。謂世現友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。

何hé故gù眼yǎn根gēn說shuō名míng為wéi見jiàn。謂wèi世shì現xiàn見有淨眼者言我見淨。有不淨眼者言我見jiàn有yǒu淨jìng眼yǎn者zhě言yán我wǒ見jiàn淨jìng。

有yǒu不bù淨jìng眼yǎn者zhě言yán我wǒ見不淨。大德說曰。何故眼根說名為見。謂見jiàn不bù淨jìng。大dà德dé說shuō曰yuē。

何hé故gù眼yǎn根gēn說shuō名míng為wéi見jiàn。謂wèi契經說。眼根所得眼識所了說名所見。世俗契qì經jīng說shuō。

眼yǎn根gēn所suǒ得dé眼yǎn識shí所suǒ了le說shuō名míng所suǒ見jiàn。世shì俗sú亦然。是故眼根說名為見。五見者。謂有身亦yì然rán。

是shì故gù眼yǎn根gēn說shuō名míng為wéi見jiàn。五wǔ見jiàn者zhě。

謂wèi有yǒu身shēn見。邊執見。邪見。見取。戒禁取。問何故此五見jiàn。邊biān執zhí見jiàn。

邪xié見jiàn。見jiàn取qǔ。

戒jiè禁jìn取qǔ。問wèn何hé故gù此cǐ五wǔ說名為見。答以四事故。一觀視故。謂能觀說shuō名míng為wéi見jiàn。

答dá以yǐ四sì事shì故gù。一yī觀guān視shì故gù。

謂wèi能néng觀guān視所應取境。問此五邪僻顛倒觀視如何名視shì所suǒ應yīng取qǔ境jìng。問wèn此cǐ五wǔ邪xié僻pì顛diān倒dǎo觀guān視shì如rú何hé名míng見。答此雖邪僻顛倒觀視。而是慧性故名為見jiàn。

答dá此cǐ雖suī邪xié僻pì顛diān倒dǎo觀guān視shì。而ér是shì慧huì性xìng故gù名míng為wéi見。如人眼根。雖不明了而能觀視。故亦名見jiàn。

如rú人rén眼yǎn根gēn。雖suī不bù明míng了le而ér能néng觀guān視shì。

故gù亦yì名míng見。二決度故。謂能決度所應取境。問既一見jiàn。二èr決jué度dù故gù。

謂wèi能néng決jué度dù所suǒ應yīng取qǔ境jìng。問wèn既jì一yī剎那如何決度。答性猛利故立決度名。三堅剎chà那nà如rú何hé決jué度dù。

答dá性xìng猛měng利lì故gù立lì決jué度dù名míng。三sān堅jiān執故。謂於自境堅固僻執。非聖道劍不能執zhí故gù。

謂wèi於wū自zì境jìng堅jiān固gù僻pì執zhí。非fēi聖shèng道dào劍jiàn不bù能néng令捨。佛及弟子以聖道劍。斷彼見牙後方令lìng捨shě。

佛fó及jí弟dì子zǐ以yǐ聖shèng道dào劍jiàn。斷duàn彼bǐ見jiàn牙yá後hòu方fāng