阿毘達磨大毘婆沙論卷 71 · 大正藏 0367b

界。離六識身無別意界。故十八界名有十界jiè。離lí六liù識shí身shēn無wú別bié意yì界jiè。

故gù十shí八bā界jiè名míng有yǒu十shí八實體十七。若說意界便失六識。離此意八bā實shí體tǐ十shí七qī。若ruò說shuō意yì界jiè便biàn失shī六liù識shí。

離lí此cǐ意yì界無別六識。故十八界名有十八實體十界jiè無wú別bié六liù識shí。故gù十shí八bā界jiè名míng有yǒu十shí八bā實shí體tǐ十shí二。如名與體。名施設體施設。名異相體異二èr。

如rú名míng與yǔ體tǐ。名míng施shī設shè體tǐ施shī設shè。

名míng異yì相xiāng體tǐ異yì相。名異性體異性。名差別體差別。名建立體相xiāng。名míng異yì性xìng體tǐ異yì性xìng。

名míng差chà別bié體tǐ差chà別bié。名míng建jiàn立lì體tǐ建立。名覺體覺。應知亦爾。問若十八界名建jiàn立lì。

名míng覺jué體tǐ覺jué。應yīng知zhī亦yì爾ěr。

問wèn若ruò十shí八bā界jiè名míng有十八。體或十七或十二者云何建立十八有yǒu十shí八bā。體tǐ或huò十shí七qī或huò十shí二èr者zhě云yún何hé建jiàn立lì十shí八bā界耶。答以三事故建立十八。一以所依。二界jiè耶yē。

答dá以yǐ三sān事shì故gù建jiàn立lì十shí八bā。一yī以yǐ所suǒ依yī。

二èr以能依。三以境界。以所依故立六內界。謂以yǐ能néng依yī。三sān以yǐ境jìng界jiè。

以yǐ所suǒ依yī故gù立lì六liù內nèi界jiè。謂wèi眼界乃至意界。以能依故立六識界。謂眼眼yǎn界jiè乃nǎi至zhì意yì界jiè。

以yǐ能néng依yī故gù立lì六liù識shí界jiè。謂wèi眼yǎn識界乃至意識界。以境界故立六外界。謂識shí界jiè乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè。

以yǐ境jìng界jiè故gù立lì六liù外wài界jiè。謂wèi色界乃至法界。問若以所依能依境界各有色sè界jiè乃nǎi至zhì法fǎ界jiè。

問wèn若ruò以yǐ所suǒ依yī能néng依yī境jìng界jiè各gè有yǒu六故。立十八界有差別者。諸阿羅漢最後六liù故gù。立lì十shí八bā界jiè有yǒu差chà別bié者zhě。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu念心應非意界。依彼不能生後識故。答念niàn心xīn應yīng非fēi意yì界jiè。依yī彼bǐ不bù能néng生shēng後hòu識shí故gù。

答dá彼亦是意界依彼不能生後識者非彼為彼bǐ亦yì是shì意yì界jiè依yī彼bǐ不bù能néng生shēng後hòu識shí者zhě非fēi彼bǐ為wéi障。但餘緣障故後識不起。設後起者亦作障zhàng。但dàn餘yú緣yuán障zhàng故gù後hòu識shí不bù起qǐ。

設shè後hòu起qǐ者zhě亦yì作zuò所依。如有餘緣不生芽等。豈沃壤地非芽所suǒ依yī。如rú有yǒu餘yú緣yuán不bù生shēng芽yá等děng。

豈qǐ沃wò壤rǎng地dì非fēi芽yá等依。此十八界過去未來現在皆具。問過去等děng依yī。此cǐ十shí八bā界jiè過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài皆jiē具jù。

問wèn過guò去qù可有此十八界。以六識身無間已滅名意可kě有yǒu此cǐ十shí八bā界jiè。以yǐ六liù識shí身shēn無wú間jiàn已yǐ滅miè名míng意yì界故。未來現在如何亦有十八界耶。答此界jiè故gù。

未wèi來lái現xiàn在zài如rú何hé亦yì有yǒu十shí八bā界jiè耶yē。答dá此cǐ十八界依相而立。三世各有十八界相。若未十shí八bā界jiè依yī相xiāng而ér立lì。

三sān世shì各gè有yǒu十shí八bā界jiè相xiāng。若ruò未wèi來現在識無意界相者。過去識亦應無以來lái現xiàn在zài識shí無wú意yì界jiè相xiāng者zhě。

過guò去qù識shí亦yì應yīng無wú以yǐ相無轉故。相xiāng無wú轉zhuǎn故gù。問等無間緣未來未有。現在過去亦應不立。問wèn等děng無wú間jiàn緣yuán未wèi來lái未wèi有yǒu。

現xiàn在zài過guò去qù亦yì應yīng不bù立lì。此既得立。意界應然。答等無間緣依用而此cǐ既jì得dé立lì。

意yì界jiè應yīng然rán。答dá等děng無wú間jiàn緣yuán依yī用yòng而ér立。未來未有等無間法故不可立等無間立lì。

未wèi來lái未wèi有yǒu等děng無wú間jiàn法fǎ故gù不bù可kě立lì等děng無wú間jiàn緣。設立於誰有此緣用。此十八界依相而緣yuán。設shè立lì於wū誰shuí有yǒu此cǐ緣yuán用yòng。

此cǐ十shí八bā界jiè依yī相xiāng而ér立。未來雖無識所依用。而已有識可立所立lì。未wèi來lái雖suī無wú識shí所suǒ依yī用yòng。

而ér已yǐ有yǒu識shí可kě立lì所suǒ依。故此與彼不可為例。諸阿羅漢最後念依yī。故gù此cǐ與yǔ彼bǐ不bù可kě為wéi例lì。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu念niàn