阿毘達磨大毘婆沙論卷 65 · 大正藏 0335b

故作此論。答先雖說十五部結盡諸果所故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá先xiān雖suī說shuō十shí五wǔ部bù結jié盡jìn諸zhū果guǒ所suǒ攝。而未說十六章煩惱盡諸果所攝。今欲攝shè。

而ér未wèi說shuō十shí六liù章zhāng煩fán惱nǎo盡jìn諸zhū果guǒ所suǒ攝shè。今jīn欲yù說之故作斯論。答三結中有身見盡四沙門說shuō之zhī故gù作zuò斯sī論lùn。

答dá三sān結jié中zhōng有yǒu身shēn見jiàn盡jìn四sì沙shā門mén果攝。或無處。四沙門果攝者。謂彼盡證預流果guǒ攝shè。或huò無wú處chǔ。

四sì沙shā門mén果guǒ攝shè者zhě。謂wèi彼bǐ盡jìn證zhèng預yù流liú果時即預流果攝。乃至證阿羅漢果時即阿果guǒ時shí即jí預yù流liú果guǒ攝shè。

乃nǎi至zhì證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí即jí阿ā羅漢果攝。或無處者謂無異生非果攝義。羅luó漢hàn果guǒ攝shè。或huò無wú處chǔ者zhě謂wèi無wú異yì生shēng非fēi果guǒ攝shè義yì。

所以者何。無異生者能離非想非非想處所suǒ以yǐ者zhě何hé。無wú異yì生shēng者zhě能néng離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ有身見故。次第者苦現觀一心頃。集滅現觀有yǒu身shēn見jiàn故gù。

次cì第dì者zhě苦kǔ現xiàn觀guān一yī心xīn頃qǐng。集jí滅miè現xiàn觀guān各四心頃。道現觀三心頃。有身見盡非果攝。各gè四sì心xīn頃qǐng。

道dào現xiàn觀guān三sān心xīn頃qǐng。有yǒu身shēn見jiàn盡jìn非fēi果guǒ攝shè。

如三結中有身見盡。應知五順下分結中有如rú三sān結jié中zhōng有yǒu身shēn見jiàn盡jìn。應yīng知zhī五wǔ順shùn下xià分fēn結jié中zhōng有yǒu身見。五見中有身見邊執見盡亦爾。自性等身shēn見jiàn。

五wǔ見jiàn中zhōng有yǒu身shēn見jiàn邊biān執zhí見jiàn盡jìn亦yì爾ěr。自zì性xìng等děng故同對治故。戒禁取疑盡四沙門果攝。四果故gù同tóng對duì治zhì故gù。

戒jiè禁jìn取qǔ疑yí盡jìn四sì沙shā門mén果guǒ攝shè。四sì果guǒ攝義如前應知。此無異生非果攝義。所以攝shè義yì如rú前qián應yīng知zhī。

此cǐ無wú異yì生shēng非fēi果guǒ攝shè義yì。所suǒ以yǐ者何。無異生者能離非想非非想處戒禁取者zhě何hé。

無wú異yì生shēng者zhě能néng離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ戒jiè禁jìn取qǔ疑故。亦無次第者非果攝義。所以者何。疑yí故gù。亦yì無wú次cì第dì者zhě非fēi果guǒ攝shè義yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。道類智忍滅時方斷彼盡。道類智生時隨其道dào類lèi智zhì忍rěn滅miè時shí方fāng斷duàn彼bǐ盡jìn。

道dào類lèi智zhì生shēng時shí隨suí其qí所應證前三果。戒禁取疑盡即前三果攝所suǒ應yīng證zhèng前qián三sān果guǒ。戒jiè禁jìn取qǔ疑yí盡jìn即jí前qián三sān果guǒ攝shè故。如三結中戒禁取疑盡。應知四瀑流軛故gù。

如rú三sān結jié中zhōng戒jiè禁jìn取qǔ疑yí盡jìn。應yīng知zhī四sì瀑pù流liú軛è中見瀑流軛。四取中見取戒禁取。四身繫中中zhōng見jiàn瀑pù流liú軛è。

四sì取qǔ中zhōng見jiàn取qǔ戒jiè禁jìn取qǔ。四sì身shēn繫xì中zhōng戒禁取此實執身繫。五順下分結中戒禁取戒jiè禁jìn取qǔ此cǐ實shí執zhí身shēn繫xì。

五wǔ順shùn下xià分fēn結jié中zhōng戒jiè禁jìn取qǔ疑。五見中邪見見取戒禁取。七隨眠中見疑yí。五wǔ見jiàn中zhōng邪xié見jiàn見jiàn取qǔ戒jiè禁jìn取qǔ。

七qī隨suí眠mián中zhōng見jiàn疑隨眠。九結中見取疑結盡亦爾。自性等故。疑yí隨suí眠mián。九jiǔ結jié中zhōng見jiàn取qǔ疑yí結jié盡jìn亦yì爾ěr。

自zì性xìng等děng故gù。同對治故。三不善根盡不還阿羅漢果攝。或同tóng對duì治zhì故gù。

三sān不bù善shàn根gēn盡jìn不bù還huán阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè。或huò無處。不還果攝者。謂彼盡證不還果時即不無wú處chǔ。

不bù還huán果guǒ攝shè者zhě。謂wèi彼bǐ盡jìn證zhèng不bù還huán果guǒ時shí即jí不bù還果攝。阿羅漢果攝者。謂彼盡證阿羅漢果還huán果guǒ攝shè。

阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè者zhě。謂wèi彼bǐ盡jìn證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ時即阿羅漢果攝。或無處者。謂諸異生已離時shí即jí阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè。

或huò無wú處chǔ者zhě。謂wèi諸zhū異yì生shēng已yǐ離lí欲染彼盡非果攝。已離欲染入正性離生欲yù染rǎn彼bǐ盡jìn非fēi果guǒ攝shè。

已yǐ離lí欲yù染rǎn入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者。見道十五心頃彼盡非果攝。無次第者者zhě。見jiàn道dào十shí五wǔ心xīn頃qǐng彼bǐ盡jìn非fēi果guǒ攝shè。

無wú次cì第dì者zhě非果攝義。所以者何。離欲染第九無間道非fēi果guǒ攝shè義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

離lí欲yù染rǎn第dì九jiǔ無wú間jiàn道dào