阿毘達磨大毘婆沙論卷 60 · 大正藏 0311a

是說。此中說永斷無餘斷畢竟斷無片影斷。是shì說shuō。此cǐ中zhōng說shuō永yǒng斷duàn無wú餘yú斷duàn畢bì竟jìng斷duàn無wú片piàn影yǐng斷duàn。

如是永斷是聖者非異生。是聖道能非世俗如rú是shì永yǒng斷duàn是shì聖shèng者zhě非fēi異yì生shēng。是shì聖shèng道dào能néng非fēi世shì俗sú道。所以者何。因七依經造此論故。彼經唯道dào。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。因yīn七qī依yī經jīng造zào此cǐ論lùn故gù。

彼bǐ經jīng唯wéi說七根本地。謂四靜慮下三無色。非根本地說shuō七qī根gēn本běn地dì。謂wèi四sì靜jìng慮lǜ下xià三sān無wú色sè。

非fēi根gēn本běn地dì有世俗道能斷煩惱。故知唯聖者用無漏有yǒu世shì俗sú道dào能néng斷duàn煩fán惱nǎo。故gù知zhī唯wéi聖shèng者zhě用yòng無wú漏lòu道斷。尊者瞿沙伐摩作如是說。此中說永道dào斷duàn。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā伐fá摩mó作zuò如rú是shì說shuō。此cǐ中zhōng說shuō永yǒng斷無餘斷畢竟斷無片影斷。如是永斷是聖斷duàn無wú餘yú斷duàn畢bì竟jìng斷duàn無wú片piàn影yǐng斷duàn。

如rú是shì永yǒng斷duàn是shì聖shèng者亦異生。是聖道能亦世俗道。問豈不此論者zhě亦yì異yì生shēng。是shì聖shèng道dào能néng亦yì世shì俗sú道dào。

問wèn豈qǐ不bù此cǐ論lùn因七依經如何異生依根本地起世俗道因yīn七qī依yī經jīng如rú何hé異yì生shēng依yī根gēn本běn地dì起qǐ世shì俗sú道dào有永斷義。答由此因緣說阿毘達磨照了有yǒu永yǒng斷duàn義yì。答dá由yóu此cǐ因yīn緣yuán說shuō阿ā毘pí達dá磨mó照zhào了le契經等猶如明燈。契經等中所未說者此契qì經jīng等děng猶yóu如rú明míng燈dēng。

契qì經jīng等děng中zhōng所suǒ未wèi說shuō者zhě此cǐ中說之。所未現者此中現之。彼有餘說此中zhōng說shuō之zhī。所suǒ未wèi現xiàn者zhě此cǐ中zhōng現xiàn之zhī。

彼bǐ有yǒu餘yú說shuō此cǐ無餘說。是故聖者及諸異生依七根本及八無wú餘yú說shuō。是shì故gù聖shèng者zhě及jí諸zhū異yì生shēng依yī七qī根gēn本běn及jí八bā邊地起聖世俗道俱能永斷結。如是二說邊biān地dì起qǐ聖shèng世shì俗sú道dào俱jù能néng永yǒng斷duàn結jié。

如rú是shì二èr說shuō俱得善通。此本論文容二義故。俱jù得dé善shàn通tōng。此cǐ本běn論lùn文wén容róng二èr義yì故gù。

答三結或依四或依未至滅者。四謂四靜慮答dá三sān結jié或huò依yī四sì或huò依yī未wèi至zhì滅miè者zhě。四sì謂wèi四sì靜jìng慮lǜ地。未至謂未至地及靜慮中間。此二俱名未地dì。

未wèi至zhì謂wèi未wèi至zhì地dì及jí靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。此cǐ二èr俱jù名míng未wèi至地故。問此地何故名未至耶。答未入至zhì地dì故gù。

問wèn此cǐ地dì何hé故gù名míng未wèi至zhì耶yē。答dá未wèi入rù根本能現在前斷諸煩惱故名未至。問契根gēn本běn能néng現xiàn在zài前qián斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo故gù名míng未wèi至zhì。

問wèn契qì經唯說根本為依非未至地。此中何故說經jīng唯wéi說shuō根gēn本běn為wéi依yī非fēi未wèi至zhì地dì。此cǐ中zhōng何hé故gù說shuō三結或依四或依未至滅。答此中應說或三sān結jié或huò依yī四sì或huò依yī未wèi至zhì滅miè。

答dá此cǐ中zhōng應yīng說shuō或huò依四或未至滅。不應言依未至滅。而言依yī四sì或huò未wèi至zhì滅miè。不bù應yīng言yán依yī未wèi至zhì滅miè。

而ér言yán依未至滅者。有別意趣。謂後依言重說根依yī未wèi至zhì滅miè者zhě。有yǒu別bié意yì趣qù。

謂wèi後hòu依yī言yán重zhòng說shuō根gēn本。此中意言三結或依四滅者。或四根本依本běn。此cǐ中zhòng意yì言yán三sān結jié或huò依yī四sì滅miè者zhě。

或huò四sì根gēn本běn依yī滅或依未至滅者。或未至四根本依而滅。如滅miè或huò依yī未wèi至zhì滅miè者zhě。或huò未wèi至zhì四sì根gēn本běn依yī而ér滅miè。

如rú有問他。汝為入城作此事。為未入城作有yǒu問wèn他tā。汝rǔ為wéi入rù城chéng作zuò此cǐ事shì。

為wéi未wèi入rù城chéng作zuò此事。此中一城前後再說。依言亦爾。於理無此cǐ事shì。此cǐ中zhōng一yī城chéng前qián後hòu再zài說shuō。

依yī言yán亦yì爾ěr。於wū理lǐ無wú違。復次依言有通有別。別者唯說諸根本違wéi。

復fù次cì依yī言yán有yǒu通tōng有yǒu別bié。別bié者zhě唯wéi說shuō諸zhū根gēn本běn地如七依經。通者通說根本邊地。如此中地dì如rú七qī依yī經jīng。

通tōng者zhě通tōng說shuō根gēn本běn邊biān地dì。如rú此cǐ中zhōng