阿毘達磨大毘婆沙論卷 60 · 大正藏 0308c

戒禁取疑結互相攝。與餘二結互不相攝。戒jiè禁jìn取qǔ疑yí結jié互hù相xiāng攝shè。與yǔ餘yú二èr結jié互hù不bù相xiāng攝shè。

三結五順上分結互不相攝者。自性異故。三三sān結jié五wǔ順shùn上shàng分fēn結jié互hù不bù相xiāng攝shè者zhě。自zì性xìng異yì故gù。

三sān結五見二結二見互相攝。餘不相攝者。謂前結jié五wǔ見jiàn二èr結jié二èr見jiàn互hù相xiāng攝shè。餘yú不bù相xiāng攝shè者zhě。

謂wèi前qián三結與五見中有身見戒禁取互相攝。與三sān結jié與yǔ五wǔ見jiàn中zhōng有yǒu身shēn見jiàn戒jiè禁jìn取qǔ互hù相xiāng攝shè。與yǔ餘三見互不相攝。三結六愛身互不相攝者。餘yú三sān見jiàn互hù不bù相xiāng攝shè。

三sān結jié六liù愛ài身shēn互hù不bù相xiāng攝shè者zhě。自性異故。三結七隨眠三結一隨眠一少分自zì性xìng異yì故gù。

三sān結jié七qī隨suí眠mián三sān結jié一yī隨suí眠mián一yī少shǎo分fēn互相攝餘不相攝者。謂三結與疑隨眠及互hù相xiāng攝shè餘yú不bù相xiāng攝shè者zhě。謂wèi三sān結jié與yǔ疑yí隨suí眠mián及jí見隨眠中有身見戒禁取互相攝。與餘五隨見jiàn隨suí眠mián中zhōng有yǒu身shēn見jiàn戒jiè禁jìn取qǔ互hù相xiāng攝shè。

與yǔ餘yú五wǔ隨suí眠及見隨眠中餘三見互不相攝。三結九結眠mián及jí見jiàn隨suí眠mián中zhōng餘yú三sān見jiàn互hù不bù相xiāng攝shè。三sān結jié九jiǔ結jié三結一結二少分互相攝。餘不相攝者。謂三三sān結jié一yī結jié二èr少shǎo分fēn互hù相xiāng攝shè。

餘yú不bù相xiāng攝shè者zhě。謂wèi三sān結與九結中疑結及見結中有身見取結中結jié與yǔ九jiǔ結jié中zhōng疑yí結jié及jí見jiàn結jié中zhōng有yǒu身shēn見jiàn取qǔ結jié中zhōng戒禁取互相攝。與餘六結及見結中餘二見戒jiè禁jìn取qǔ互hù相xiāng攝shè。

與yǔ餘yú六liù結jié及jí見jiàn結jié中zhōng餘yú二èr見jiàn取結中見取互不相攝。三結九十八隨眠三取qǔ結jié中zhōng見jiàn取qǔ互hù不bù相xiāng攝shè。三sān結jié九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián三sān結二十一隨眠互相攝。餘不相攝者。謂三結結jié二èr十shí一yī隨suí眠mián互hù相xiāng攝shè。

餘yú不bù相xiāng攝shè者zhě。謂wèi三sān結jié與九十八隨眠中三有身見六戒禁取十二與yǔ九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián中zhōng三sān有yǒu身shēn見jiàn六liù戒jiè禁jìn取qǔ十shí二èr疑隨眠互相攝。與餘七十七隨眠互不相疑yí隨suí眠mián互hù相xiāng攝shè。

與yǔ餘yú七qī十shí七qī隨suí眠mián互hù不bù相xiāng攝。如是乃至九結九十八隨眠。七結九十八攝shè。如rú是shì乃nǎi至zhì九jiǔ結jié九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián。

七qī結jié九jiǔ十shí八bā隨眠互相攝。餘不相攝者。謂九結中前七結隨suí眠mián互hù相xiāng攝shè。餘yú不bù相xiāng攝shè者zhě。

謂wèi九jiǔ結jié中zhōng前qián七qī結jié與九十八隨眠互相攝。後二結與隨眠互與yǔ九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián互hù相xiāng攝shè。後hòu二èr結jié與yǔ隨suí眠mián互hù不相攝。此二俱非隨眠性故。此中舉初三不bù相xiāng攝shè。

此cǐ二èr俱jù非fēi隨suí眠mián性xìng故gù。此cǐ中zhōng舉jǔ初chū三sān結舉後九結與後廣辨相攝。三不善根乃結jié舉jǔ後hòu九jiǔ結jié與yǔ後hòu廣guǎng辨biàn相xiāng攝shè。

三sān不bù善shàn根gēn乃nǎi至七隨眠與後相攝略不說者。相易了故。至zhì七qī隨suí眠mián與yǔ後hòu相xiāng攝shè略lüè不bù說shuō者zhě。相xiāng易yì了le故gù。

三結乃至九十八隨眠。幾令欲有相續幾令三sān結jié乃nǎi至zhì九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián。幾jī令lìng欲yù有yǒu相xiāng續xù幾jī令lìng色有相續。幾令無色有相續。答一切應分色sè有yǒu相xiāng續xù。

幾jī令lìng無wú色sè有yǒu相xiāng續xù。答dá一yī切qiè應yīng分fēn別。問何故作此論。答為止他宗顯己義別bié。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故。謂或有執不染污心亦令有相續如分別故gù。

謂wèi或huò有yǒu執zhí不bù染rǎn污wū心xīn亦yì令lìng有yǒu相xiāng續xù如rú分fēn別bié論者。問彼何故作此執。答彼依契經故作論lùn者zhě。問wèn彼bǐ何hé故gù作zuò此cǐ執zhí。

答dá彼bǐ依yī契qì經jīng故gù作zuò此執。謂契經說。菩薩正知入母胎。正知住此cǐ執zhí。謂wèi契qì經jīng說shuō。

菩pú薩sà正zhèng知zhī入rù母mǔ胎tāi。正zhèng知zhī住zhù母胎。正知出母胎。既有正知。入母胎者。正母mǔ胎tāi。

正zhèng知zhī出chū母mǔ胎tāi。既jì有yǒu正zhèng知zhī。

入rù母mǔ胎tāi者zhě。正zhèng