阿毘達磨大毘婆沙論卷 53 · 大正藏 0277c

生而不違理。謂昔人中但曾修得順決擇生shēng而ér不bù違wéi理lǐ。謂wèi昔xī人rén中zhōng但dàn曾céng修xiū得dé順shùn決jué擇zé分。命終生在健達縛中。由瞿博迦譏誚彼分fēn。

命mìng終zhōng生shēng在zài健jiàn達dá縛fù中zhōng。由yóu瞿qú博bó迦jiā譏jī誚qiào彼bǐ故二極羞愧。得入見道離欲界染。證不還故gù二èr極jí羞xiū愧kuì。

得dé入rù見jiàn道dào離lí欲yù界jiè染rǎn。證zhèng不bù還huán果命終生在梵輔天中。故有死生亦不違果guǒ命mìng終zhōng生shēng在zài梵fàn輔fǔ天tiān中zhōng。

故gù有yǒu死sǐ生shēng亦yì不bù違wéi理。問彼第二說。復云何通。如說。大德我行理lǐ。問wèn彼bǐ第dì二èr說shuō。

復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

大dà德dé我wǒ行xíng如理。廣說如前。答帝釋不解阿毘達磨。不如rú理lǐ。廣guǎng說shuō如rú前qián。

答dá帝dì釋shì不bù解jiě阿ā毘pí達dá磨mó。不bù知欲界經生聖者不得上生故作是說。問知zhī欲yù界jiè經jīng生shēng聖shèng者zhě不bù得dé上shàng生shēng故gù作zuò是shì說shuō。

問wèn彼對佛前作違理語。世尊何故不訶制之。彼bǐ對duì佛fó前qián作zuò違wéi理lǐ語yǔ。世shì尊zūn何hé故gù不bù訶hē制zhì之zhī。

答佛知彼言。雖復違理而不障道故不訶答dá佛fó知zhī彼bǐ言yán。雖suī復fù違wéi理lǐ而ér不bù障zhàng道dào故gù不bù訶hē制。後入法性自當解了恐彼羞恥故不訶制zhì。

後hòu入rù法fǎ性xìng自zì當dāng解jiě了le恐kǒng彼bǐ羞xiū恥chǐ故gù不bù訶hē之。有說欲界經生聖者。亦有得生色無色之zhī。有yǒu說shuō欲yù界jiè經jīng生shēng聖shèng者zhě。

亦yì有yǒu得dé生shēng色sè無wú色sè界。問若爾增壹經說當云何通。如說有五界jiè。問wèn若ruò爾ěr增zēng壹yī經jīng說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

如rú說shuō有yǒu五wǔ補特伽羅。乃至廣說。答聖者有二種。一有補bǔ特tè伽jiā羅luó。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

答dá聖shèng者zhě有yǒu二èr種zhǒng。一yī有yǒu雜亂有移轉。二無雜亂無移轉。有雜亂雜zá亂luàn有yǒu移yí轉zhuǎn。

二èr無wú雜zá亂luàn無wú移yí轉zhuǎn。有yǒu雜zá亂luàn有移轉者。應知如帝問經說。無雜亂無有yǒu移yí轉zhuǎn者zhě。

應yīng知zhī如rú帝dì問wèn經jīng說shuō。無wú雜zá亂luàn無wú移轉者。應知如增壹經說。由斯理趣二說移yí轉zhuǎn者zhě。

應yīng知zhī如rú增zēng壹yī經jīng說shuō。由yóu斯sī理lǐ趣qù二èr說shuō善通。評曰。若在欲界經生聖者定不復生善shàn通tōng。

評píng曰yuē。若ruò在zài欲yù界jiè經jīng生shēng聖shèng者zhě定dìng不bù復fù生shēng色無色界。所以者何。若在欲界經生聖者色sè無wú色sè界jiè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。若ruò在zài欲yù界jiè經jīng生shēng聖shèng者zhě必無三事。一者不退。二者不轉根。三者不必bì無wú三sān事shì。

一yī者zhě不bù退tuì。二èr者zhě不bù轉zhuǎn根gēn。

三sān者zhě不bù生色無色界。聖道久住彼相續中極堅牢故。生shēng色sè無wú色sè界jiè。聖shèng道dào久jiǔ住zhù彼bǐ相xiāng續xù中zhōng極jí堅jiān牢láo故gù。

恐上二界有長時苦同欲界故。恐kǒng上shàng二èr界jiè有yǒu長cháng時shí苦kǔ同tóng欲yù界jiè故gù。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第五十三說shuō一yī切qiè有yǒu部bù發fā智zhì大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì五wǔ十shí三sān