阿毘達磨大毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0174b

事雖名具足。而於所說名不具足。如契事shì雖suī名míng具jù足zú。而ér於wū所suǒ說shuō名míng不bù具jù足zú。

如rú契qì經說。四種念住。此經所說二皆具足。如契經經jīng說shuō。四sì種zhǒng念niàn住zhù。

此cǐ經jīng所suǒ說shuō二èr皆jiē具jù足zú。如rú契qì經jīng說。六界五蓋七覺支等。於所為事雖名具說shuō。

六liù界jiè五wǔ蓋gài七qī覺jué支zhī等děng。於wū所suǒ為wéi事shì雖suī名míng具jù足。而於所說名不具足。如契經說。十八界足zú。

而ér於wū所suǒ說shuō名míng不bù具jù足zú。如rú契qì經jīng說shuō。

十shí八bā界jiè十蓋十四覺支等。此經所說二皆具足。如是十shí蓋gài十shí四sì覺jué支zhī等děng。此cǐ經jīng所suǒ說shuō二èr皆jiē具jù足zú。

如rú是shì佛說。或有具足或不具足。而彼外道不能佛fó說shuō。或huò有yǒu具jù足zú或huò不bù具jù足zú。

而ér彼bǐ外wài道dào不bù能néng具受。或雖具受而不解義。隨所受持便具jù受shòu。或huò雖suī具jù受shòu而ér不bù解jiě義yì。

隨suí所suǒ受shòu持chí便biàn妄施設。為證此義復引契經。如多苾芻妄wàng施shī設shè。為wéi證zhèng此cǐ義yì復fù引yǐn契qì經jīng。

如rú多duō苾bì芻chú集在一處。有諸外道來作是言。如喬答摩。集jí在zài一yī處chǔ。有yǒu諸zhū外wài道dào來lái作zuò是shì言yán。

如rú喬qiáo答dá摩mó。為諸弟子宣說法要。謂作是說。汝等苾芻為wéi諸zhū弟dì子zǐ宣xuān說shuō法fǎ要yào。

謂wèi作zuò是shì說shuō。汝rǔ等děng苾bì芻chú應斷五蓋如是五蓋能染污心。令慧力劣應yīng斷duàn五wǔ蓋gài如rú是shì五wǔ蓋gài能néng染rǎn污wū心xīn。

令lìng慧huì力lì劣liè損害覺分障礙涅槃。於四念住應善住心。損sǔn害hài覺jué分fēn障zhàng礙ài涅niè槃pán。於wū四sì念niàn住zhù應yīng善shàn住zhù心xīn。

於七覺支應勤修習。我等亦能為諸弟子於wū七qī覺jué支zhī應yīng勤qín修xiū習xí。我wǒ等děng亦yì能néng為wéi諸zhū弟dì子zǐ說此法要。則喬答摩所說法要。與我何別。說shuō此cǐ法fǎ要yào。

則zé喬qiáo答dá摩mó所suǒ說shuō法fǎ要yào。與yǔ我wǒ何hé別bié。

而今汝等獨歸彼耶。然彼外道尚不能識而ér今jīn汝rǔ等děng獨dú歸guī彼bǐ耶yē。然rán彼bǐ外wài道dào尚shàng不bù能néng識shí五蓋名相。況能了達住四念住修七覺支。五wǔ蓋gài名míng相xiāng。

況kuàng能néng了le達dá住zhù四sì念niàn住zhù修xiū七qī覺jué支zhī。然竊佛語故作是說。施設斷取應知亦然。然rán竊qiè佛fó語yǔ故gù作zuò是shì說shuō。

施shī設shè斷duàn取qǔ應yīng知zhī亦yì然rán。謂彼外道。與蓋俱生與蓋俱死。尚不識蓋。謂wèi彼bǐ外wài道dào。

與yǔ蓋gài俱jù生shēng與yǔ蓋gài俱jù死sǐ。尚shàng不bù識shí蓋gài。

況知能治念住覺支。為顯斯理復引別證。況kuàng知zhī能néng治zhì念niàn住zhù覺jué支zhī。為wéi顯xiǎn斯sī理lǐ復fù引yǐn別bié證zhèng。

又如外道摩健地迦。不了自身眾病所集。又yòu如rú外wài道dào摩mó健jiàn地dì迦jiā。不bù了liǎo自zì身shēn眾zhòng病bìng所suǒ集jí。

剎那不住苦空非我。來詣佛所鼓腹而言。剎chà那nà不bù住zhù苦kǔ空kōng非fēi我wǒ。來lái詣yì佛fó所suǒ鼓gǔ腹fù而ér言yán。

吾今此身既無諸病。應知即是究竟涅槃。彼吾wú今jīn此cǐ身shēn既jì無wú諸zhū病bìng。應yīng知zhī即jí是shì究jiū竟jìng涅niè槃pán。

彼bǐ尚不知無病名相。況能了達究竟涅槃。然竊尚shàng不bù知zhī無wú病bìng名míng相xiāng。況kuàng能néng了le達dá究jiū竟jìng涅niè槃pán。

然rán竊qiè佛語故作是說。施設斷取應知亦然。謂彼佛fó語yǔ故gù作zuò是shì說shuō。施shī設shè斷duàn取qǔ應yīng知zhī亦yì然rán。

謂wèi彼bǐ外道身無楚痛執為無病。得好飲食執為外wài道dào身shēn無wú楚chǔ痛tòng執zhí為wéi無wú病bìng。得dé好hǎo飲yǐn食shí執zhí為wéi涅槃。彼尚不知四大調適名為無病。況能涅niè槃pán。

彼bǐ尚shàng不bù知zhī四sì大dà調diào適shì名míng為wéi無wú病bìng。況kuàng能néng了達心調適故名為涅槃。復次彼尚不知了liǎo達dá心xīn調diào適shì故gù名míng為wéi涅niè槃pán。

復fù次cì彼bǐ尚shàng不bù知zhī無漏聖道名為無病。況能了達究竟道果名無wú漏lòu聖shèng道dào名míng為wéi無wú病bìng。況kuàng能néng了le達dá究jiū竟jìng道dào果guǒ名míng為涅槃。但竊佛語妄作是說。施設斷取為wéi涅niè槃pán。

但dàn竊qiè佛fó語yǔ妄wàng作zuò是shì說shuō。施shī設shè斷duàn取qǔ