阿毘達磨大毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0169b

說涅槃轉變不定可有三種故言如是。汝何說shuō涅niè槃pán轉zhuǎn變biàn不bù定dìng可kě有yǒu三sān種zhǒng故gù言yán如rú是shì。汝rǔ何hé所欲諸先以世俗道永斷欲貪瞋恚。得非所suǒ欲yù諸zhū先xiān以yǐ世shì俗sú道dào永yǒng斷duàn欲yù貪tān瞋chēn恚huì。

得dé非fēi學非無學離繫得。彼於四諦未得現觀。修學xué非fēi無wú學xué離lí繫xì得dé。彼bǐ於wū四sì諦dì未wèi得dé現xiàn觀guān。

修xiū習現觀得現觀已證不還果轉成學耶者。習xí現xiàn觀guān得dé現xiàn觀guān已yǐ證zhèng不bù還huán果guǒ轉zhuǎn成chéng學xué耶yē者zhě。是應理論者問。彼修行者先是異生今轉成是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě問wèn。

彼bǐ修xiū行xíng者zhě先xiān是shì異yì生shēng今jīn轉zhuǎn成chéng學。或離繫得轉起學耶。答如是者。是分別學xué。或huò離lí繫xì得dé轉zhuǎn起qǐ學xué耶yē。

答dá如rú是shì者zhě。是shì分fēn別bié論者答。述前所問於理無違故言如是。又論lùn者zhě答dá。

述shù前qián所suǒ問wèn於wū理lǐ無wú違wéi故gù言yán如rú是shì。又yòu汝何所欲諸先以世俗道永斷欲貪瞋恚。得汝rǔ何hé所suǒ欲yù諸zhū先xiān以yǐ世shì俗sú道dào永yǒng斷duàn欲yù貪tān瞋chēn恚huì。

得dé非學非無學離繫得。後證不還果時即彼非fēi學xué非fēi無wú學xué離lí繫xì得dé。後hòu證zhèng不bù還huán果guǒ時shí即jí彼bǐ離繫應轉成學者。是應理論者詰。彼所宗恐離lí繫xì應yīng轉zhuǎn成chéng學xué者zhě。

是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě詰jié。彼bǐ所suǒ宗zōng恐kǒng彼非理印述。尋復以理難言。若彼今時轉成彼bǐ非fēi理lǐ印yìn述shù。

尋xún復fù以yǐ理lǐ難nán言yán。若ruò彼bǐ今jīn時shí轉zhuǎn成chéng學者。先應是學體常住故。未證不還果未學xué者zhě。

先xiān應yīng是shì學xué體tǐ常cháng住zhù故gù。未wèi證zhèng不bù還huán果guǒ未wèi有學得。已名為學不應正理。汝何所欲阿有yǒu學xué得dé。

已yǐ名míng為wéi學xué不bù應yīng正zhèng理lǐ。汝rǔ何hé所suǒ欲yù阿ā羅漢向學諸結斷證阿羅漢果。彼轉成無學羅luó漢hàn向xiàng學xué諸zhū結jié斷duàn證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼bǐ轉zhuǎn成chéng無wú學xué耶者。是應理論者問。彼修行者先是學今轉耶yē者zhě。是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě問wèn。

彼bǐ修xiū行xíng者zhě先xiān是shì學xué今jīn轉zhuǎn成無學。或離繫得轉起無學耶。答如是者成chéng無wú學xué。或huò離lí繫xì得dé轉zhuǎn起qǐ無wú學xué耶yē。

答dá如rú是shì者zhě是分別論者答。述前所問。於理無違故言是shì分fēn別bié論lùn者zhě答dá。述shù前qián所suǒ問wèn。

於wū理lǐ無wú違wéi故gù言yán如是。又汝何所欲阿羅漢向學諸結斷證阿如rú是shì。又yòu汝rǔ何hé所suǒ欲yù阿ā羅luó漢hàn向xiàng學xué諸zhū結jié斷duàn證zhèng阿ā羅漢果時。即彼結斷應轉成無學者。是應羅luó漢hàn果guǒ時shí。

即jí彼bǐ結jié斷duàn應yīng轉zhuǎn成chéng無wú學xué者zhě。是shì應yīng理論者詰。彼所宗恐彼非理印述。尋復以理理lǐ論lùn者zhě詰jié。

彼bǐ所suǒ宗zōng恐kǒng彼bǐ非fēi理lǐ印yìn述shù。尋xún復fù以yǐ理lǐ難言。若彼今時成無學者先應是無學體難nán言yán。

若ruò彼bǐ今jīn時shí成chéng無wú學xué者zhě先xiān應yīng是shì無wú學xué體tǐ常住故。未證阿羅漢果無無學得。已名無常cháng住zhù故gù。未wèi證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ無wú無wú學xué得dé。

已yǐ名míng無wú學不應正理。汝何所欲諸阿羅漢無學結學xué不bù應yīng正zhèng理lǐ。汝rǔ何hé所suǒ欲yù諸zhū阿ā羅luó漢hàn無wú學xué結jié斷。退阿羅漢果時彼轉成學耶者。是應理斷duàn。

退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí彼bǐ轉zhuǎn成chéng學xué耶yē者zhě。是shì應yīng理lǐ論者問。彼修行者先是無學。今轉成學或離論lùn者zhě問wèn。

彼bǐ修xiū行xíng者zhě先xiān是shì無wú學xué。今jīn轉zhuǎn成chéng學xué或huò離lí繫得轉起學耶。答如是者。是分別論者答。繫xì得dé轉zhuǎn起qǐ學xué耶yē。

答dá如rú是shì者zhě。是shì分fēn別bié論lùn者zhě答dá。

述前所問。於理無違故言如是。又汝何所述shù前qián所suǒ問wèn。於wū理lǐ無wú違wéi故gù言yán如rú是shì。

又yòu汝rǔ何hé所suǒ欲諸阿羅漢無學結斷。退阿羅漢果時。即彼欲yù諸zhū阿ā羅luó漢hàn無wú學xué結jié斷duàn。退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。

即jí彼bǐ結斷應轉成學者。是應理論者詰彼所宗恐結jié斷duàn應yīng轉zhuǎn成chéng學xué者zhě。是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě詰jié彼bǐ所suǒ宗zōng恐kǒng