阿毘達磨大毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0171b

學。諸法決定無有雜亂。恒住自性不捨自學xué。諸zhū法fǎ決jué定dìng無wú有yǒu雜zá亂luàn。

恒héng住zhù自zì性xìng不bù捨shě自zì性涅槃。常住無有變易。是故涅槃但應言性xìng涅niè槃pán。常cháng住zhù無wú有yǒu變biàn易yì。

是shì故gù涅niè槃pán但dàn應yīng言yán非學非無學者。既說他宗有過失已。顯自非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě。既jì說shuō他tā宗zōng有yǒu過guò失shī已yǐ。

顯xiǎn自zì所宗無諸過失。以涅槃唯一種故。諸法性所suǒ宗zōng無wú諸zhū過guò失shī。以yǐ涅niè槃pán唯wéi一yī種zhǒng故gù。

諸zhū法fǎ性xìng相決定無有雜亂。涅槃常住無有變易。其相xiāng決jué定dìng無wú有yǒu雜zá亂luàn。涅niè槃pán常cháng住zhù無wú有yǒu變biàn易yì。

其qí理善成。此中得義。如後定蘊得納息中當理lǐ善shàn成chéng。此cǐ中zhōng得dé義yì。

如rú後hòu定dìng蘊yùn得dé納nà息xī中zhōng當dāng廣分別。廣guǎng分fēn別bié。如契經說。彼成就無學戒蘊定蘊慧蘊解脫如rú契qì經jīng說shuō。

彼bǐ成chéng就jiù無wú學xué戒jiè蘊yùn定dìng蘊yùn慧huì蘊yùn解jiě脫tuō蘊解脫智見蘊。乃至廣說。問何故作此論。蘊yùn解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答為廣分別契經義故。如契經說。彼成答dá為wéi廣guǎng分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。

如rú契qì經jīng說shuō。彼bǐ成chéng就無學戒蘊。乃至廣說。契經雖作是說而就jiù無wú學xué戒jiè蘊yùn。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō而ér不廣分別。云何無學戒蘊乃至解脫智見蘊。不bù廣guǎng分fēn別bié。

云yún何hé無wú學xué戒jiè蘊yùn乃nǎi至zhì解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn。彼是此論所依根本。彼所不分別者。今悉彼bǐ是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ所suǒ不bù分fēn別bié者zhě。今jīn悉xī應分別之。復次前說道果而未說道。今應yīng分fēn別bié之zhī。

復fù次cì前qián說shuō道dào果guǒ而ér未wèi說shuō道dào。今jīn欲說之。復次前說無為阿羅漢果。未說欲yù說shuō之zhī。

復fù次cì前qián說shuō無wú為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ。未wèi說shuō有為阿羅漢果。今欲說之。復次前說涅有yǒu為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

今jīn欲yù說shuō之zhī。復fù次cì前qián說shuō涅niè槃。未說菩提今欲說之。故作斯論。問亦槃pán。

未wèi說shuō菩pú提tí今jīn欲yù說shuō之zhī。故gù作zuò斯sī論lùn。

問wèn亦yì有成就學蘊或非學非無學蘊。契經何故不有yǒu成chéng就jiù學xué蘊yùn或huò非fēi學xué非fēi無wú學xué蘊yùn。契qì經jīng何hé故gù不bù說。答應說而不說者。當知此義有餘。復次說shuō。

答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

復fù次cì是佛世尊為諸弟子簡略之說。復次是佛世是shì佛fó世shì尊zūn為wéi諸zhū弟dì子zǐ簡jiǎn略lüè之zhī說shuō。復fù次cì是shì佛fó世shì尊就勝而說。謂諸法中無學法勝。諸有情中尊zūn就jiù勝shèng而ér說shuō。

謂wèi諸zhū法fǎ中zhōng無wú學xué法fǎ勝shèng。諸zhū有yǒu情qíng中zhōng無學有情勝。是故偏說。復次是佛世尊稱譽無wú學xué有yǒu情qíng勝shèng。

是shì故gù偏piān說shuō。復fù次cì是shì佛fó世shì尊zūn稱chēng譽yù長子。故作是說。謂佛或時稱譽長子。或時長cháng子zǐ。

故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi佛fó或huò時shí稱chēng譽yù長cháng子zǐ。

或huò時shí稱譽中子。或時稱譽幼子。或時稱譽長子稱chēng譽yù中zhōng子zǐ。或huò時shí稱chēng譽yù幼yòu子zǐ。

或huò時shí稱chēng譽yù長cháng子zǐ者。如伽他說。者zhě。如rú伽jiā他tā說shuō。

阿羅漢最樂以永斷渴愛阿ā羅luó漢hàn最zuì樂lè以yǐ永yǒng斷duàn渴kě愛ài亦永斷諸慢壞裂無明網亦yì永yǒng斷duàn諸zhū慢màn壞huài裂liè無wú明míng網wǎng或時稱譽中子者。如佛稱譽七善士趣。或或huò時shí稱chēng譽yù中zhōng子zǐ者zhě。如rú佛fó稱chēng譽yù七qī善shàn士shì趣qù。

或huò時稱譽幼子者。如池喻經讚預流果。今稱時shí稱chēng譽yù幼yòu子zǐ者zhě。如rú池chí喻yù經jīng讚zàn預yù流liú果guǒ。

今jīn稱chēng