阿毘達磨大毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0170a

於理無違故言如是。又汝何所欲阿羅漢於wū理lǐ無wú違wéi故gù言yán如rú是shì。又yòu汝rǔ何hé所suǒ欲yù阿ā羅luó漢hàn向學諸結斷證阿羅漢果時。即彼結斷應轉向xiàng學xué諸zhū結jié斷duàn證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。

即jí彼bǐ結jié斷duàn應yīng轉zhuǎn成無學者。是應理論者難。汝說涅槃隨無成chéng無wú學xué者zhě。是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě難nán。

汝rǔ說shuō涅niè槃pán隨suí無wú學得成無學。今既有無學得應轉成無學。學xué得dé成chéng無wú學xué。今jīn既jì有yǒu無wú學xué得dé應yīng轉zhuǎn成chéng無wú學xué。

若彼今時成無學者先應是無學體常住故若ruò彼bǐ今jīn時shí成chéng無wú學xué者zhě先xiān應yīng是shì無wú學xué體tǐ常cháng住zhù故gù者。是分別論者反詰通難。我說涅槃無學者者zhě。是shì分fēn別bié論lùn者zhě反fǎn詰jié通tōng難nán。

我wǒ說shuō涅niè槃pán無wú學xué者zhě常是無學故。未證阿羅漢果無無學得。已常cháng是shì無wú學xué故gù。未wèi證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ無wú無wú學xué得dé。

已yǐ名無學不應正理者。是應理論者通彼所名míng無wú學xué不bù應yīng正zhèng理lǐ者zhě。是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě通tōng彼bǐ所suǒ詰重成前難。謂先未證無學果時無無學詰jié重zhòng成chéng前qián難nán。

謂wèi先xiān未wèi證zhèng無wú學xué果guǒ時shí無wú無wú學xué得。得一切結斷。彼結斷可不名無學。今既得dé。得dé一yī切qiè結jié斷duàn。

彼bǐ結jié斷duàn可kě不bù名míng無wú學xué。今jīn既jì有無學得得彼結斷。何故不名無學。若有有yǒu無wú學xué得dé得dé彼bǐ結jié斷duàn。

何hé故gù不bù名míng無wú學xué。若ruò有yǒu無學得不名無學者。不應言涅槃。隨無無wú學xué得dé不bù名míng無wú學xué者zhě。

不bù應yīng言yán涅niè槃pán。隨suí無wú學得說無學。汝何所欲諸阿羅漢無學結學xué得dé說shuō無wú學xué。

汝rǔ何hé所suǒ欲yù諸zhū阿ā羅luó漢hàn無wú學xué結jié斷。退阿羅漢果時彼轉成學耶者。是應理斷duàn。退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí彼bǐ轉zhuǎn成chéng學xué耶yē者zhě。

是shì應yīng理lǐ論者問。彼修行者先是無學今轉成學。或離論lùn者zhě問wèn。彼bǐ修xiū行xíng者zhě先xiān是shì無wú學xué今jīn轉zhuǎn成chéng學xué。

或huò離lí繫得轉起學耶。答如是者是分別論者答。繫xì得dé轉zhuǎn起qǐ學xué耶yē。答dá如rú是shì者zhě是shì分fēn別bié論lùn者zhě答dá。

述前所問。於理無違故言如是。又汝何所述shù前qián所suǒ問wèn。於wū理lǐ無wú違wéi故gù言yán如rú是shì。

又yòu汝rǔ何hé所suǒ欲諸阿羅漢無學結斷。退阿羅漢果時。即彼欲yù諸zhū阿ā羅luó漢hàn無wú學xué結jié斷duàn。退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。

即jí彼bǐ結斷應轉成學者。是應理論者難。汝說涅槃結jié斷duàn應yīng轉zhuǎn成chéng學xué者zhě。是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě難nán。

汝rǔ說shuō涅niè槃pán隨學得成學。今既有學得應轉成學。若隨suí學xué得dé成chéng學xué。今jīn既jì有yǒu學xué得dé應yīng轉zhuǎn成chéng學xué。

若ruò彼今時轉成學者。先應是學體常住故者。彼bǐ今jīn時shí轉zhuǎn成chéng學xué者zhě。先xiān應yīng是shì學xué體tǐ常cháng住zhù故gù者zhě。

是分別論者反詰通難。我說涅槃學者常是是shì分fēn別bié論lùn者zhě反fǎn詰jié通tōng難nán。我wǒ說shuō涅niè槃pán學xué者zhě常cháng是shì學故未退阿羅漢果無有學得。已名為學學xué故gù未wèi退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ無wú有yǒu學xué得dé。

已yǐ名míng為wéi學xué不應正理者。是應理論者通彼所詰重成不bù應yīng正zhèng理lǐ者zhě。是shì應yīng理lǐ論lùn者zhě通tōng彼bǐ所suǒ詰jié重zhòng成chéng前難。謂先未退無學果時未有學得。得見前qián難nán。

謂wèi先xiān未wèi退tuì無wú學xué果guǒ時shí未wèi有yǒu學xué得dé。得dé見jiàn所斷及修所斷一分結斷。彼結斷可不名學。所suǒ斷duàn及jí修xiū所suǒ斷duàn一yī分fēn結jié斷duàn。

彼bǐ結jié斷duàn可kě不bù名míng學xué。今既有學得得彼結斷。何故不名學。若有今jīn既jì有yǒu學xué得dé得dé彼bǐ結jié斷duàn。

何hé故gù不bù名míng學xué。若ruò有yǒu學得不名學者不應言涅槃隨學得說學xué得dé不bù名míng學xué者zhě不bù應yīng言yán涅niè槃pán隨suí學xué得dé說shuō學。復次。有別誦言。汝說涅槃唯是非學非學xué。

復fù次cì。有yǒu別bié誦sòng言yán。

汝rǔ說shuō涅niè槃pán唯wéi是shì非fēi學xué非fēi