阿毘達磨大毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0172c

下品差別不。答一相續中無此差別。異相續下xià品pǐn差chà別bié不bù。答dá一yī相xiāng續xù中zhōng無wú此cǐ差chà別bié。

異yì相xiāng續xù有。謂佛上品。獨覺中品。聲聞下品。復次利根有yǒu。謂wèi佛fó上shàng品pǐn。

獨dú覺jué中zhōng品pǐn。聲shēng聞wén下xià品pǐn。

復fù次cì利lì根gēn者上品。中根者中品。鈍根者下品。有為功德者zhě上shàng品pǐn。中zhōng根gēn者zhě中zhōng品pǐn。

鈍dùn根gēn者zhě下xià品pǐn。有yǒu為wéi功gōng德dé雖有無量。此五最勝故立為蘊。雖suī有yǒu無wú量liáng。

此cǐ五wǔ最zuì勝shèng故gù立lì為wéi蘊yùn。如世尊說。苾芻當知。唯一究竟無別究竟。乃如rú世shì尊zūn說shuō。

苾bì芻chú當dāng知zhī。唯wéi一yī究jiū竟jìng無wú別bié究jiū竟jìng。

乃nǎi至廣說。問何故作此論。答為欲分別契經至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲yù分fēn別bié契qì經jīng義故。如契經說。唯一究竟無別究竟。雖作義yì故gù。如rú契qì經jīng說shuō。

唯wéi一yī究jiū竟jìng無wú別bié究jiū竟jìng。雖suī作zuò是說而不分別。為是勤勇究竟。為是事成是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié。

為wéi是shì勤qín勇yǒng究jiū竟jìng。為wéi是shì事shì成chéng究竟經是此論所依根本。彼不說者今欲說究jiū竟jìng經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn欲yù說shuō之故作此論。問究竟有二。如何言一。脇尊之zhī故gù作zuò此cǐ論lùn。問wèn究jiū竟jìng有yǒu二èr。

如rú何hé言yán一yī。脇xié尊zūn者言。此二究竟一一唯一故說一言。謂唯者zhě言yán。

此cǐ二èr究jiū竟jìng一yī一yī唯wéi一yī故gù說shuō一yī言yán。謂wèi唯wéi有一勤勇究竟。無別有餘勤勇究竟。及唯有yǒu一yī勤qín勇yǒng究jiū竟jìng。

無wú別bié有yǒu餘yú勤qín勇yǒng究jiū竟jìng。及jí唯wéi有一事成究竟。無別有餘事成究竟。如世有yǒu一yī事shì成chéng究jiū竟jìng。

無wú別bié有yǒu餘yú事shì成chéng究jiū竟jìng。如rú世shì尊說。唯有一諦無別第二。彼亦一一唯有尊zūn說shuō。

唯wéi有yǒu一yī諦dì無wú別bié第dì二èr。彼bǐ亦yì一yī一yī唯wéi有yǒu一種故說一言。謂唯有一苦諦。無別第二一yī種zhǒng故gù說shuō一yī言yán。

謂wèi唯wéi有yǒu一yī苦kǔ諦dì。無wú別bié第dì二èr苦諦。乃至唯有一道諦。無別第二道諦。此苦kǔ諦dì。

乃nǎi至zhì唯wéi有yǒu一yī道dào諦dì。無wú別bié第dì二èr道dào諦dì。

此cǐ亦如是。故說一言。有作是說。為遮外道亦yì如rú是shì。故gù說shuō一yī言yán。

有yǒu作zuò是shì說shuō。為wéi遮zhē外wài道dào邪道邪解脫故說一言。謂諸外道妄執種種邪xié道dào邪xié解jiě脫tuō故gù說shuō一yī言yán。

謂wèi諸zhū外wài道dào妄wàng執zhí種zhǒng種zhǒng露形自餓臥灰服氣隨日而轉。或唯服水露lù形xíng自zì餓è臥wò灰huī服fú氣qì隨suí日rì而ér轉zhuǎn。或huò唯wéi服fú水shuǐ噉菓食糞。著糞掃衣臥木礫石。投巖赴火噉dàn菓guǒ食shí糞fèn。

著zhù糞fèn掃sǎo衣yī臥wò木mù礫lì石shí。投tóu巖yán赴fù火huǒ行牛等行。以為真道。佛為遮彼作如是言。行xíng牛niú等děng行xíng。

以yǐ為wéi真zhēn道dào。佛fó為wéi遮zhē彼bǐ作zuò如rú是shì言yán。

彼是邪道愚人所習。真道唯一無別第二彼bǐ是shì邪xié道dào愚yú人rén所suǒ習xí。真zhēn道dào唯wéi一yī無wú別bié第dì二èr真道。即是勤勇究竟。又諸外道妄執種種無真zhēn道dào。

即jí是shì勤qín勇yǒng究jiū竟jìng。又yòu諸zhū外wài道dào妄wàng執zhí種zhǒng種zhǒng無wú身無邊意淨聚世窣堵波等為真解脫。佛為身shēn無wú邊biān意yì淨jìng聚jù世shì窣sū堵dǔ波bō等děng為wéi真zhēn解jiě脫tuō。

佛fó為wéi遮彼作如是言。彼是生處非真解脫。真解遮zhē彼bǐ作zuò如rú是shì言yán。彼bǐ是shì生shēng處chǔ非fēi真zhēn解jiě脫tuō。

真zhēn解jiě脫唯一。謂事成究竟。有餘師說。唯有一勤脫tuō唯wéi一yī。謂wèi事shì成chéng究jiū竟jìng。

有yǒu餘yú師shī說shuō。唯wéi有yǒu一yī勤qín勇究竟能斷生死因。唯有一事成究竟能勇yǒng究jiū竟jìng能néng斷duàn生shēng死sǐ因yīn。

唯wéi有yǒu一yī事shì成chéng究jiū竟jìng能néng捨生死苦。故說一言非無二種。或有說者。捨shě生shēng死sǐ苦kǔ。故gù說shuō一yī言yán非fēi無wú二èr種zhǒng。

或huò有yǒu說shuō者zhě。究竟唯一。謂事成究竟。為證此故修勤勇究jiū竟jìng唯wéi一yī。

謂wèi事shì成chéng究jiū竟jìng。為wéi證zhèng此cǐ故gù修xiū勤qín勇yǒng