阿毘達磨大毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0157c

無學。餘八力無漏者是無學。有漏者是非學無wú學xué。餘yú八bā力lì無wú漏lòu者zhě是shì無wú學xué。

有yǒu漏lòu者zhě是shì非fēi學xué非無學。緣學無學非學非無學者。業法集智非fēi無wú學xué。緣yuán學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě。

業yè法fǎ集jí智zhì力宿住隨念智力死生智力唯緣非學非無力lì宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì力lì死sǐ生shēng智zhì力lì唯wéi緣yuán非fēi學xué非fēi無wú學。漏盡智力若緣漏盡境故唯緣非學非無學xué。漏lòu盡jìn智zhì力lì若ruò緣yuán漏lòu盡jìn境jìng故gù唯wéi緣yuán非fēi學xué非fēi無wú學。若依漏盡身故則緣三種。餘力皆緣三學xué。

若ruò依yī漏lòu盡jìn身shēn故gù則zé緣yuán三sān種zhǒng。餘yú力lì皆jiē緣yuán三sān種見所斷修所斷不斷者。宿住隨念智力死種zhǒng見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn不bù斷duàn者zhě。

宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì力lì死sǐ生智力唯修所斷。餘八力有漏者修所斷。無生shēng智zhì力lì唯wéi修xiū所suǒ斷duàn。餘yú八bā力lì有yǒu漏lòu者zhě修xiū所suǒ斷duàn。

無wú漏者是不斷。緣見所斷修所斷不斷者。業法漏lòu者zhě是shì不bù斷duàn。緣yuán見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn不bù斷duàn者zhě。

業yè法fǎ集智力宿住隨念智力緣見修所斷。死生智集jí智zhì力lì宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì力lì緣yuán見jiàn修xiū所suǒ斷duàn。死sǐ生shēng智zhì力緣修所斷。漏盡智力若緣漏盡境故則力lì緣yuán修xiū所suǒ斷duàn。

漏lòu盡jìn智zhì力lì若ruò緣yuán漏lòu盡jìn境jìng故gù則zé緣不斷。若依漏盡身故則緣三種。餘力皆緣yuán不bù斷duàn。若ruò依yī漏lòu盡jìn身shēn故gù則zé緣yuán三sān種zhǒng。

餘yú力lì皆jiē緣三種。緣名緣義者。種種勝解智力根緣yuán三sān種zhǒng。緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě。

種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě智zhì力lì根gēn勝劣智力死生智力唯緣義。漏盡智力若緣勝shèng劣liè智zhì力lì死sǐ生shēng智zhì力lì唯wéi緣yuán義yì。漏lòu盡jìn智zhì力lì若ruò緣yuán漏盡境故則但緣義。若依漏盡身故則通漏lòu盡jìn境jìng故gù則zé但dàn緣yuán義yì。

若ruò依yī漏lòu盡jìn身shēn故gù則zé通tōng緣名義。餘力皆通緣名義。緣自相續他相緣yuán名míng義yì。餘yú力lì皆jiē通tōng緣yuán名míng義yì。

緣yuán自zì相xiāng續xù他tā相xiāng續非相續者。處非處智力遍趣行智力緣三續xù非fēi相xiāng續xù者zhě。處chǔ非fēi處chǔ智zhì力lì遍biàn趣qù行xíng智zhì力lì緣yuán三sān種。漏盡智力若緣漏盡境故則緣非相續。種zhǒng。

漏lòu盡jìn智zhì力lì若ruò緣yuán漏lòu盡jìn境jìng故gù則zé緣yuán非fēi相xiāng續xù。若依漏盡身故則緣三種。餘力皆緣自他若ruò依yī漏lòu盡jìn身shēn故gù則zé緣yuán三sān種zhǒng。

餘yú力lì皆jiē緣yuán自zì他tā相續。加行得離染得者。此十力皆可言加相xiāng續xù。加jiā行xíng得dé離lí染rǎn得dé者zhě。

此cǐ十shí力lì皆jiē可kě言yán加jiā行得。三無數劫積集殊勝加行得故。皆可言行xíng得dé。三sān無wú數shù劫jié積jī集jí殊shū勝shèng加jiā行xíng得dé故gù。

皆jiē可kě言yán離染得。離有頂染得盡智時得諸力故。問離lí染rǎn得dé。離lí有yǒu頂dǐng染rǎn得dé盡jìn智zhì時shí得dé諸zhū力lì故gù。

問wèn如是十力加行云何。答此加行有二種。一近如rú是shì十shí力lì加jiā行xíng云yún何hé。答dá此cǐ加jiā行xíng有yǒu二èr種zhǒng。

一yī近jìn加行。謂順決擇分等。二遠加行。謂初不退菩加jiā行xíng。謂wèi順shùn決jué擇zé分fēn等děng。

二èr遠yuǎn加jiā行xíng。謂wèi初chū不bù退tuì菩pú提心等。問業法集智力死生智力俱可緣業提tí心xīn等děng。

問wèn業yè法fǎ集jí智zhì力lì死sǐ生shēng智zhì力lì俱jù可kě緣yuán業yè有何差別。答從因入果是業法集智力。從有yǒu何hé差chà別bié。答dá從cóng因yīn入rù果guǒ是shì業yè法fǎ集jí智zhì力lì。

從cóng果入因是死生智力。如因果如是細麁不果guǒ入rù因yīn是shì死sǐ生shēng智zhì力lì。如rú因yīn果guǒ如rú是shì細xì麁cū不bù現見。現見遠近亦爾。問無表業云何知。答從現xiàn見jiàn。

現xiàn見jiàn遠yuǎn近jìn亦yì爾ěr。問wèn無wú表biǎo業yè云yún何hé知zhī。

答dá從cóng果入因從麁入細。從現見入不現見。從果guǒ入rù因yīn從cóng麁cū入rù細xì。從cóng現xiàn見jiàn入rù不bù現xiàn見jiàn。

從cóng近入遠。如是知。問宿住隨念智死生智二近jìn入rù遠yuǎn。如rú是shì知zhī。

問wèn宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì死sǐ生shēng智zhì二èr