阿毘達磨大毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0154b

出家。受具足戒誦持三藏居阿練若寂靜出chū家jiā。受shòu具jù足zú戒jiè誦sòng持chí三sān藏zàng居jū阿ā練liàn若ruò寂jì靜jìng思惟。入正決定得果離欲乃至漏盡或種生思sī惟wéi。

入rù正zhèng決jué定dìng得dé果guǒ離lí欲yù乃nǎi至zhì漏lòu盡jìn或huò種zhǒng生shēng天解脫種子。佛知是事甚大歡喜作如是天tiān解jiě脫tuō種zhǒng子zǐ。佛fó知zhī是shì事shì甚shèn大dà歡huān喜xǐ作zuò如rú是shì念。無量有情以我威力世出世間善法增長。念niàn。

無wú量liáng有yǒu情qíng以yǐ我wǒ威wēi力lì世shì出chū世shì間jiān善shàn法fǎ增zēng長cháng。彼之所作即是我事深可慶喜故作是說。然彼bǐ之zhī所suǒ作zuò即jí是shì我wǒ事shì深shēn可kě慶qìng喜xǐ故gù作zuò是shì說shuō。

然rán佛世尊定不於他受法供養。法身功德極圓佛fó世shì尊zūn定dìng不bù於wū他tā受shòu法fǎ供gòng養yǎng。法fǎ身shēn功gōng德dé極jí圓yuán滿故。生身必待衣食等資故有於他受財滿mǎn故gù。

生shēng身shēn必bì待dài衣yī食shí等děng資zī故gù有yǒu於wū他tā受shòu財cái供養。云何身力乃至廣說。問何故作此論答供gòng養yǎng。云yún何hé身shēn力lì乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn答dá為止他宗顯正義故。謂或有執。身力身劣為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng義yì故gù。謂wèi或huò有yǒu執zhí。

身shēn力lì身shēn劣liè無別自體。如分別論彼作是說。心有力時無wú別bié自zì體tǐ。如rú分fēn別bié論lùn彼bǐ作zuò是shì說shuō。

心xīn有yǒu力lì時shí說為身力。心無力時說為身劣。故身力劣說shuō為wéi身shēn力lì。心xīn無wú力lì時shí說shuō為wéi身shēn劣liè。

故gù身shēn力lì劣liè無別自體。故遮彼執顯身力劣有別自體無wú別bié自zì體tǐ。故gù遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn身shēn力lì劣liè有yǒu別bié自zì體tǐ觸處所攝。或復有執。身力自體即是精進。身觸chù處chǔ所suǒ攝shè。

或huò復fù有yǒu執zhí。身shēn力lì自zì體tǐ即jí是shì精jīng進jìn。

身shēn劣自體即是懈怠。如法密部為止彼執顯劣liè自zì體tǐ即jí是shì懈xiè怠dài。如rú法fǎ密mì部bù為wéi止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn示別有身力身劣非精進等。有執。身力及與示shì別bié有yǒu身shēn力lì身shēn劣liè非fēi精jīng進jìn等děng。

有yǒu執zhí。身shēn力lì及jí與yǔ身劣無定自體。如譬喻者彼作是說。象力身shēn劣liè無wú定dìng自zì體tǐ。

如rú譬pì喻yù者zhě彼bǐ作zuò是shì說shuō。象xiàng力lì勝馬馬力勝牛。故知力劣無定自體。為遮勝shèng馬mǎ馬mǎ力lì勝shèng牛niú。

故gù知zhī力lì劣liè無wú定dìng自zì體tǐ。為wéi遮zhē彼執顯身力劣有定自體觸處所攝。以一彼bǐ執zhí顯xiǎn身shēn力lì劣liè有yǒu定dìng自zì體tǐ觸chù處chǔ所suǒ攝shè。

以yǐ一yī切法自性定故諸有為法皆有勝劣自體決切qiè法fǎ自zì性xìng定dìng故gù諸zhū有yǒu為wéi法fǎ皆jiē有yǒu勝shèng劣liè自zì體tǐ決jué定。如眼於色見明了者說名為勝見。不明定dìng。如rú眼yǎn於wū色sè見jiàn明míng了le者zhě說shuō名míng為wéi勝shèng見jiàn。

不bù明míng了說名為劣。廣說乃至意知諸法亦復如了liǎo說shuō名míng為wéi劣liè。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì意yì知zhī諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是。於中各有勝劣定性。身力身劣應知亦是shì。

於wū中zhōng各gè有yǒu勝shèng劣liè定dìng性xìng。身shēn力lì身shēn劣liè應yīng知zhī亦yì爾。問若身力劣各有定性。譬喻者難當云何爾ěr。

問wèn若ruò身shēn力lì劣liè各gè有yǒu定dìng性xìng。譬pì喻yù者zhě難nán當dāng云yún何hé通。答雖象馬等相待勝劣名不決定而有通tōng。

答dá雖suī象xiàng馬mǎ等děng相xiāng待dài勝shèng劣liè名míng不bù決jué定dìng而ér有yǒu定體。謂馬對象劣大種多力大種少。馬若定dìng體tǐ。謂wèi馬mǎ對duì象xiàng劣liè大dà種zhǒng多duō力lì大dà種zhǒng少shǎo。

馬mǎ若ruò對牛劣大種少力大種多。如馬餘類當知亦對duì牛niú劣liè大dà種zhǒng少shǎo力lì大dà種zhǒng多duō。如rú馬mǎ餘yú類lèi當dāng知zhī亦yì爾。以力與劣大種各異故相待時。名雖不爾ěr。

以yǐ力lì與yǔ劣liè大dà種zhǒng各gè異yì故gù相xiāng待dài時shí。名míng雖suī不bù定而體恒別。為止如是他宗異執及為顯定dìng而ér體tǐ恒héng別bié。

為wéi止zhǐ如rú是shì他tā宗zōng異yì執zhí及jí為wéi顯xiǎn示身力身劣實有別體故作斯論。示shì身shēn力lì身shēn劣liè實shí有yǒu別bié體tǐ故gù作zuò斯sī論lùn。