阿毘達磨大毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0129a

說故。謂前品中已說諸識。除其自性。餘一說shuō故gù。謂wèi前qián品pǐn中zhōng已yǐ說shuō諸zhū識shí。

除chú其qí自zì性xìng。餘yú一yī切法為能作因故不復說。若於餘論餘蘊切qiè法fǎ為wéi能néng作zuò因yīn故gù不bù復fù說shuō。

若ruò於wū餘yú論lùn餘yú蘊yùn餘日所說語言尚可為證。況於此論此蘊餘yú日rì所suǒ說shuō語yǔ言yán尚shàng可kě為wéi證zhèng。況kuàng於wū此cǐ論lùn此cǐ蘊yùn此日次前品說而不為證。有說。此中說近此cǐ日rì次cì前qián品pǐn說shuō而ér不bù為wéi證zhèng。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng說shuō近jìn增上故無有失。增zēng上shàng故gù無wú有yǒu失shī。

復次若依因緣說者。此中依言顯所約義。復fù次cì若ruò依yī因yīn緣yuán說shuō者zhě。此cǐ中zhōng依yī言yán顯xiǎn所suǒ約yuē義yì。

謂約因緣而作論者得有三句。前約四緣謂wèi約yuē因yīn緣yuán而ér作zuò論lùn者zhě得dé有yǒu三sān句jù。前qián約yuē四sì緣yuán而作論故但有俱句。頗有行緣無明不緣而ér作zuò論lùn故gù但dàn有yǒu俱jù句jù。

頗pō有yǒu行xíng緣yuán無wú明míng不bù緣yuán明耶。答有。謂無明異熟及染污行。此中無明míng耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi無wú明míng異yì熟shú及jí染rǎn污wū行xíng。此cǐ中zhōng無wú明異熟以無明為一因。謂異熟因。明非其明míng異yì熟shú以yǐ無wú明míng為wéi一yī因yīn。

謂wèi異yì熟shú因yīn。明míng非fēi其qí因。染污行以無明為四因。謂相應俱有同因yīn。

染rǎn污wū行xíng以yǐ無wú明míng為wéi四sì因yīn。謂wèi相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類遍行。明非其因。頗有行緣明不緣無明類lèi遍biàn行xíng。

明míng非fēi其qí因yīn。頗pō有yǒu行xíng緣yuán明míng不bù緣yuán無wú明míng耶。答有。謂除初明。諸餘無漏行。謂餘無漏耶yē。

答dá有yǒu。謂wèi除chú初chū明míng。

諸zhū餘yú無wú漏lòu行xíng。謂wèi餘yú無wú漏lòu行以明為三因。謂相應俱有同類因。無明行xíng以yǐ明míng為wéi三sān因yīn。

謂wèi相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類lèi因yīn。無wú明míng非其因頗有行緣無明亦緣明耶。答無。何非fēi其qí因yīn頗pō有yǒu行xíng緣yuán無wú明míng亦yì緣yuán明míng耶yē。

答dá無wú。何hé以故。明與無明相去遠故。必無一行以二以yǐ故gù。

明míng與yǔ無wú明míng相xiāng去qù遠yuǎn故gù。必bì無wú一yī行háng以yǐ二èr為因。如有頌言。為wéi因yīn。

如rú有yǒu頌sòng言yán。虛空大地相去遠海彼此岸亦復遠虛xū空kōng大dà地dì相xiāng去qù遠yuǎn海hǎi彼bǐ此cǐ岸àn亦yì復fù遠yuǎn日出沒處斯亦遠正法邪法遠中遠日rì出chū沒méi處chǔ斯sī亦yì遠yuǎn正zhèng法fǎ邪xié法fǎ遠yuǎn中zhōng遠yuǎn頗有行不緣無明亦不緣明耶。答有。謂頗pō有yǒu行xíng不bù緣yuán無wú明míng亦yì不bù緣yuán明míng耶yē。

答dá有yǒu。謂wèi除無明異熟。諸餘無覆無記行。及初明善有除chú無wú明míng異yì熟shú。

諸zhū餘yú無wú覆fù無wú記jì行xíng。及jí初chū明míng善shàn有yǒu漏行。問此中所除無明異熟何者是耶。答漏lòu行xíng。

問wèn此cǐ中zhōng所suǒ除chú無wú明míng異yì熟shú何hé者zhě是shì耶yē。答dá謂欲界三十四隨眠。及彼相應俱有生等所謂wèi欲yù界jiè三sān十shí四sì隨suí眠mián。

及jí彼bǐ相xiāng應yīng俱jù有yǒu生shēng等děng所suǒ感異熟。如是名為無明異熟。有作是說。欲感gǎn異yì熟shú。如rú是shì名míng為wéi無wú明míng異yì熟shú。

有yǒu作zuò是shì說shuō。欲yù界三十四不善隨眠得所感異熟。亦名無明界jiè三sān十shí四sì不bù善shàn隨suí眠mián得dé所suǒ感gǎn異yì熟shú。

亦yì名míng無wú明míng異熟。得與所得同一果故。有餘師說。不善異yì熟shú。得dé與yǔ所suǒ得dé同tóng一yī果guǒ故gù。

有yǒu餘yú師shī說shuō。不bù善shàn身語業所感異熟。亦名無明異熟。能起所起身shēn語yǔ業yè所suǒ感gǎn異yì熟shú。

亦yì名míng無wú明míng異yì熟shú。能néng起qǐ所suǒ起qǐ同一果故。評曰。二俱非理能得所得能起所同tóng一yī果guǒ故gù。

評píng曰yuē。二èr俱jù非fēi理lǐ能néng得dé所suǒ得dé能néng起qǐ所suǒ起。展轉相望非俱有因故。不同一果故。隨起qǐ。

展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng非fēi俱jù有yǒu因yīn故gù。不bù同tóng一yī果guǒ故gù。

隨suí