阿毘達磨大毘婆沙論卷 25 · 大正藏 0128b

或增或減。又厭世間怨憎會苦愛別離苦。或huò增zēng或huò減jiǎn。又yòu厭yàn世shì間jiān怨yuàn憎zēng會huì苦kǔ愛ài別bié離lí苦kǔ。

在家迫迮猶如牢獄。流轉生死受諸劇苦。在zài家jiā迫pò迮zé猶yóu如rú牢láo獄yù。流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ受shòu諸zhū劇jù苦kǔ。

為解脫故而便出家。既出家已。少欲喜足為wéi解jiě脫tuō故gù而ér便biàn出chū家jiā。既jì出chū家jiā已yǐ。

少shǎo欲yù喜xǐ足zú精勤苦行。初夜後夜曾不睡眠。依止山巖精jīng勤qín苦kǔ行xíng。初chū夜yè後hòu夜yè曾céng不bù睡shuì眠mián。

依yī止zhǐ山shān巖yán受小大七。結跏趺坐端身靜慮。始從日受shòu小xiǎo大dà七qī。結jié跏jiā趺fū坐zuò端duān身shēn靜jìng慮lǜ。

始shǐ從cóng日rì沒至日出時。專注思惟所受定相。熾然精沒méi至zhì日rì出chū時shí。專zhuān注zhù思sī惟wéi所suǒ受shòu定dìng相xiāng。

熾chì然rán精jīng進經歷多時。由二因緣不得聖道。一善根進jìn經jīng歷lì多duō時shí。由yóu二èr因yīn緣yuán不bù得dé聖shèng道dào。

一yī善shàn根gēn未熟。二起邪加行。善根未熟者。謂依佛法未wèi熟shú。二èr起qǐ邪xié加jiā行xíng。

善shàn根gēn未wèi熟shú者zhě。謂wèi依yī佛fó法fǎ極速三生。方得解脫。第一生中種解脫分。極jí速sù三sān生shēng。

方fāng得dé解jiě脫tuō。第dì一yī生shēng中zhōng種zhǒng解jiě脫tuō分fēn。

第二生中修令成熟。第三生中既成熟已。第dì二èr生shēng中zhōng修xiū令lìng成chéng熟shú。第dì三sān生shēng中zhōng既jì成chéng熟shú已yǐ。

引起聖道能證解脫。彼先未種解脫分善。引yǐn起qǐ聖shèng道dào能néng證zhèng解jiě脫tuō。彼bǐ先xiān未wèi種zhǒng解jiě脫tuō分fēn善shàn。

故此生中善根未熟。起邪加行者。謂彼受故gù此cǐ生shēng中zhōng善shàn根gēn未wèi熟shú。起qǐ邪xié加jiā行xíng者zhě。

謂wèi彼bǐ受shòu持顛倒對治。以是事故不得聖道。便作是持chí顛diān倒dǎo對duì治zhì。以yǐ是shì事shì故gù不bù得dé聖shèng道dào。

便biàn作zuò是shì念。雖有解脫而無聖道。若當有者我何不念niàn。雖suī有yǒu解jiě脫tuō而ér無wú聖shèng道dào。

若ruò當dāng有yǒu者zhě我wǒ何hé不bù得。我修如是精進苦行。經久不得故知無得dé。我wǒ修xiū如rú是shì精jīng進jìn苦kǔ行xíng。

經jīng久jiǔ不bù得dé故gù知zhī無wú道。既謗道已捨所受持。作是思惟。修福業道dào。既jì謗bàng道dào已yǐ捨shě所suǒ受shòu持chí。

作zuò是shì思sī惟wéi。修xiū福fú業yè者。尚於生死不得如意自在快樂。況不修者zhě。

尚shàng於wū生shēng死sǐ不bù得dé如rú意yì自zì在zài快kuài樂lè。況kuàng不bù修xiū福。既思惟已。種種方便求諸財寶。設大施福fú。

既jì思sī惟wéi已yǐ。種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn求qiú諸zhū財cái寶bǎo。

設shè大dà施shī會供侍病者敬養有德自作教他。見作隨會huì供gòng侍shì病bìng者zhě敬jìng養yǎng有yǒu德dé自zì作zuò教jiào他tā。見jiàn作zuò隨suí喜。修諸福業熾然無倦。因斯發願。願我此喜xǐ。

修xiū諸zhū福fú業yè熾chì然rán無wú倦juàn。因yīn斯sī發fā願yuàn。

願yuàn我wǒ此cǐ福能感大地內外物等。得作小王。或作大福fú能néng感gǎn大dà地dì內nèi外wài物wù等děng。得dé作zuò小xiǎo王wáng。

或huò作zuò大dà王或作輪王。統攝自在隨其所願皆得果王wáng或huò作zuò輪lún王wáng。統tǒng攝shè自zì在zài隨suí其qí所suǒ願yuàn皆jiē得dé果guǒ遂。既居王位以法治國。令內外物皆悉滋遂suì。

既jì居jū王wáng位wèi以yǐ法fǎ治zhì國guó。令lìng內nèi外wài物wù皆jiē悉xī滋zī茂。若無聖道謗道邪見無由得生。故彼聖茂mào。

若ruò無wú聖shèng道dào謗bàng道dào邪xié見jiàn無wú由yóu得dé生shēng。故gù彼bǐ聖shèng道為此邪見近增上緣。若無邪見施俱善心道dào為wéi此cǐ邪xié見jiàn近jìn增zēng上shàng緣yuán。

若ruò無wú邪xié見jiàn施shī俱jù善shàn心xīn無由得起。故染污法為不染污近增上緣。無wú由yóu得dé起qǐ。故gù染rǎn污wū法fǎ為wéi不bù染rǎn污wū近jìn增zēng上shàng緣yuán。

若無施福不得王位。若無王位諸內外物若ruò無wú施shī福fú不bù得dé王wáng位wèi。若ruò無wú王wáng位wèi諸zhū內nèi外wài物wù無由滋長。故有情數為諸外物近增上緣。如無wú由yóu滋zī長cháng。

故gù有yǒu情qíng數shù為wéi諸zhū外wài物wù近jìn增zēng上shàng緣yuán。如rú是前心四緣者。謂邪見俱心具有四緣。彼相是shì前qián心xīn四sì緣yuán者zhě。

謂wèi邪xié見jiàn俱jù心xīn具jù有yǒu四sì緣yuán。彼bǐ相xiāng