漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨發智論卷 11 · 大正藏 0976a

阿毘達磨發智論 · 迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1544
返回文本目录:《阿毘達磨發智論》
阿毘達磨發智論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨發智論

当前为 0976a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0976a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9828 稳定行段
责任者
迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:jnanaprasthana
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0976a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

若生欲界。住律儀不律儀。

及住非律儀非不律儀。現有身、語表。

或先有不失。若生色界。

若聖者生無色界。有非成就身業及語業。

謂:處卵㲉。若異生住胎。

若生欲界。住非律儀非不律儀。

無身、語表。設有而失。

若異生生無色界。若成就身業,彼成就意業耶?

答:設成就身業,彼成就意業。有成就意業,非身業。

謂:處卵㲉。若異生住胎。

若生欲界。住非律儀非不律儀。

無身表,設有而失。若異生生無色界。

若成就身業,彼成就語業、意業耶?答:有成就身業及意業,非語業。

謂:生欲界。住非律儀非不律儀。

現有身表。或先有不失。

無語表。設有而失。

有成就身業及語業、意業。謂:聖者住胎。

若生欲界。住律儀、不律儀,及住非律儀非不律儀。

現有身、語表。或先有不失。

若生色界。若聖者生無色界。

設成就語業、意業,彼成就身業耶?答:或成就,或不成就。

云何成就?謂:如前說。

云何不成就?謂:生欲界。

住非律儀非不律儀。現有語表。

或先有不失。無身表。

設有而失。若成就語業,彼成就意業耶?

答:諸成就語業,彼成就意業。有成就意業,非語業。

此如前身業對意業說。差別者:此說語表。

若業未離染,彼異熟未離染耶?答:諸業未離染,彼異熟未離染。

或有異熟未離染,彼業已離染。謂:預流者見所斷,業已離染,彼異熟未離染。

若業已離染,彼異熟已離染耶?答:諸異熟

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1544
藏经版页
0976a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Jñānaprasthāna/《发智论》两种汉译与异传:比较研究把 T1543《阿毗昙八犍度论》与 T1544《阿毗达磨发智论》确认为同一基础作品的两种汉译,同时指出两者可能反映不同传承层。平台共享作品实体,但明确保留译本与传承差异。 Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。