阿毘曇八犍度論

汉文当前阅读阿毘曇八犍度論大正藏 T26, no. 1543迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨發智論大正藏 T26, no. 1544迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0852b

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戒盡不失，此種現在前。阿毘曇有教無教跋渠第四竟。

5自行跋渠阿毘曇行揵度自行跋渠第五云何自行？以何等故自行？

所可用行自行，彼行當言過去耶、未來現在耶？所可用行自行，彼行成就耶？

設行成就，彼行自行耶？所可用行非自行，彼行不成就耶？

設行不成就，彼行不自行耶？所可用行自行，彼行必受報耶？

設行必受報，彼行自行耶？所可用行非自行，彼行必不受報耶？

設行必不受報，彼行非自行耶？所可用行成就，彼行必受報耶？

設行必受報，彼行成就耶？所可用行不成就，彼行必不受報耶？

設行必不受報，彼行不成就？如有須陀洹不善行苦痛報未熟，彼以何故障地獄道、畜生、餓鬼？

又世尊言：是謂世尊弟子，盡地獄、盡畜生、盡餓鬼，不墮惡道。須陀洹有此智，悟我盡地獄、盡畜生、盡餓鬼，盡不墮惡道，為不自悟？

云何學謀害？一切學謀害果耶？

云何住壽行、云何捨壽行？云何心亂？

以何等纏相應法盡不善？佛語，云何佛語？

當言善耶、無記耶？佛語名何等法？

契經、詩、記、偈、因緣、歎、本末、譬喻、生、方廣、未曾有、法義名何法？印名何法？

數名何法？算名何法？

書名何法？頌名何法？

種種伎藝名何法？若學戒成就，彼成就非學非無學戒耶？

設成就非學非無學戒，彼成就學戒耶？若成就無學戒，彼成就非學非無學戒耶？

設成就非學非無學戒，彼成就無學戒耶？此章義願具演說。

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T26, no. 1543
藏经版页: 0852b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Jñānaprasthāna／《发智论》两种汉译与异传：比较研究把 T1543《阿毗昙八犍度论》与 T1544《阿毗达磨发智论》确认为同一基础作品的两种汉译，同时指出两者可能反映不同传承层。平台共享作品实体，但明确保留译本与传承差异。 Jñānaprasthāna／《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系：T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》，全书围绕其论题进行大规模解释；书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达，T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

阿毘曇八犍度論卷 17 · 大正藏 0852b

同一作品，保留不同表达。