阿毘曇八犍度論卷 2 · 大正藏 0776a

所欲自在，展轉相因無所不統得為人主，人所suǒ欲yù自zì在zài，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng因yīn無wú所suǒ不bù統tǒng得dé為wéi人rén主zhǔ，人rén界神界藥草樹木展轉生長。此是前心四緣，界jiè神shén界jiè藥yào草cǎo樹shù木mù展zhǎn轉zhuǎn生shēng長cháng。此cǐ是shì前qián心xīn四sì緣yuán，彼後心一增上緣。復次我今當說因緣。頗行彼bǐ後hòu心xīn一yī增zēng上shàng緣yuán。

復fù次cì我wǒ今jīn當dāng說shuō因yīn緣yuán。頗pō行xíng緣無明不緣明耶？答：曰有。無明報染污行。頗緣yuán無wú明míng不bù緣yuán明míng耶yē？

答dá：曰yuē有yǒu。無wú明míng報bào染rǎn污wū行xíng。

頗pō行緣明不緣無明？答曰：有。除初明，諸餘無行xíng緣yuán明míng不bù緣yuán無wú明míng？答dá曰yuē：有yǒu。

除chú初chū明míng，諸zhū餘yú無wú漏行。頗有行不緣明不緣無明？答曰：有。除漏lòu行xíng。頗pō有yǒu行xíng不bù緣yuán明míng不bù緣yuán無wú明míng？

答dá曰yuē：有yǒu。除chú無明報，諸餘不隱沒無記行。初明，善有漏無wú明míng報bào，諸zhū餘yú不bù隱yǐn沒méi無wú記jì行xíng。

初chū明míng，善shàn有yǒu漏lòu行。出息入息當言依身迴、當言依心迴耶？行xíng。出chū息xī入rù息xī當dāng言yán依yī身shēn迴huí、當dāng言yán依yī心xīn迴huí耶yē？

答曰：出息入息如隨巧便，亦隨身迴、亦隨心答dá曰yuē：出chū息xī入rù息xī如rú隨suí巧qiǎo便biàn，亦yì隨suí身shēn迴huí、亦yì隨suí心xīn迴。若出息入息但依身迴不依心迴者，此則迴huí。若ruò出chū息xī入rù息xī但dàn依yī身shēn迴huí不bù依yī心xīn迴huí者zhě，此cǐ則zé入無思想定、滅盡定出息入息迴也。若出息入rù無wú思sī想xiǎng定dìng、滅miè盡jìn定dìng出chū息xī入rù息xī迴huí也yě。

若ruò出chū息xī入息依心迴不依身迴者，此則無色界人出入rù息xī依yī心xīn迴huí不bù依yī身shēn迴huí者zhě，此cǐ則zé無wú色sè界jiè人rén出chū息入息也。若出息入息依身迴、依心迴不如息xī入rù息xī也yě。若ruò出chū息xī入rù息xī依yī身shēn迴huí、依yī心xīn迴huí不bù如rú巧便，此則卵胎皮膜轉厚如酥酪，在母腹中巧qiǎo便biàn，此cǐ則zé卵luǎn胎tāi皮pí膜mó轉zhuǎn厚hòu如rú酥sū酪lào，在zài母mǔ腹fù中zhōng諸根未具諸根未熟，入第四禪出息入息迴。諸zhū根gēn未wèi具jù諸zhū根gēn未wèi熟shú，入rù第dì四sì禪shàn出chū息xī入rù息xī迴huí。

但出息入息如其巧便依身迴、依心迴。下至但dàn出chū息xī入rù息xī如rú其qí巧qiǎo便biàn依yī身shēn迴huí、依yī心xīn迴huí。下xià至zhì摩訶阿鼻泥梨、上至淨居天，於其中間摩mó訶hē阿ā鼻bí泥ní梨lí、上shàng至zhì淨jìng居jū天tiān，於wū其qí中zhōng間jiàn所有眾生，諸根不缺一切支節完具，出息入所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng，諸zhū根gēn不bù缺quē一yī切qiè支zhī節jié完wán具jù，出chū息xī入rù息如其巧便，盡依身迴、依心迴。如色界眾生息xī如rú其qí巧qiǎo便biàn，盡jìn依yī身shēn迴huí、依yī心xīn迴huí。

如rú色sè界jiè眾zhòng生shēng依身心迴，如是無色眾生依何等心迴？答曰：依yī身shēn心xīn迴huí，如rú是shì無wú色sè眾zhòng生shēng依yī何hé等děng心xīn迴huí？答dá曰yuē：命根處所亦復有餘心不相應行。無有中愛，命mìng根gēn處chǔ所suǒ亦yì復fù有yǒu餘yú心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。

無wú有yǒu中zhōng愛ài，當言見諦斷、當言思惟斷耶？答曰：無有中當dāng言yán見jiàn諦dì斷duàn、當dāng言yán思sī惟wéi斷duàn耶yē？答dá曰yuē：無wú有yǒu中zhōng愛思惟斷，不得言見諦斷。或復有言：無有中愛ài思sī惟wéi斷duàn，不bù得dé言yán見jiàn諦dì斷duàn。

或huò復fù有yǒu言yán：無wú有yǒu中zhōng愛，或見諦斷、或思惟斷。云何見諦斷？答曰：愛ài，或huò見jiàn諦dì斷duàn、或huò思sī惟wéi斷duàn。云yún何hé見jiàn諦dì斷duàn？

答dá曰yuē：見諦所斷法無有中諸婬，是謂見諦斷。云何見jiàn諦dì所suǒ斷duàn法fǎ無wú有yǒu中zhōng諸zhū婬yín，是shì謂wèi見jiàn諦dì斷duàn。云yún何hé思惟斷？答曰：思惟所斷法無有中諸婬，是謂思sī惟wéi斷duàn？

答dá曰yuē：思sī惟wéi所suǒ斷duàn法fǎ無wú有yǒu中zhōng諸zhū婬yín，是shì謂wèi思惟斷。如我義，無有中愛思惟所斷。如是無思sī惟wéi斷duàn。如rú我wǒ義yì，無wú有yǒu中zhōng愛ài思sī惟wéi所suǒ斷duàn。

如rú是shì無wú有中愛思惟所斷耶？答曰：如是。若作是說，須有yǒu中zhōng愛ài思sī惟wéi所suǒ斷duàn耶yē？答dá曰yuē：如rú是shì。

若ruò作zuò是shì說shuō，須xū陀洹能起此愛，使我斷壞乃至死？答曰：無。聽陀tuó洹huán能néng起qǐ此cǐ愛ài，使shǐ我wǒ斷duàn壞huài乃nǎi至zhì死sǐ？答dá曰yuē：無wú。

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