漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論卷 12 · 大正藏 0691c

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541
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眾事分阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0691c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5638 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

根,男根亦如是。命根,一界一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,一識識,三界一切遍使使,及修斷使使。

即命根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。樂根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切使使,欲界一切遍使使,及修斷使使。

即樂根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。喜根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切使使,除欲界無漏緣疑及彼相應無明,餘欲界一切使使。

即喜根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。憂根,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切使使。

即憂根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。捨根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。

即捨根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。信根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,三界一切遍使使,及修斷使使。

即信根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。如信根,精進根、念根、定根、慧根亦如是。

苦根,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切遍使使,及修斷使使。即苦根,非界非入非陰攝,非智知,非識識,非使使。

未知當知根,三界二入三陰攝,七智知除苦集智及滅智,一識識,非使使。即未知當知根,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1541
藏经版页
0691c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。