漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論卷 1 · 大正藏 0628a

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541
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眾事分阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0628a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5638 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

恚縛、愚癡縛。云何使?

有七使,謂貪欲使、瞋恚使、有愛使、慢使、無明使、見使、疑使。云何貪欲使?

有五種,謂欲界繫見苦所斷貪,欲界繫見集滅道、修道所斷貪,如是五種,名貪欲使。云何瞋恚使?

有五種,謂欲界繫見苦所斷瞋,欲界繫見集滅道、修道所斷瞋,如是五種,名瞋恚使。云何有愛使?

有十種,謂色界繫五種、無色界繫五種。云何色界繫五種?

謂色界繫見苦所斷愛,色界繫見集滅道、修道所斷愛。如色界繫五種,無色界繫亦如是。

如是十種,名有愛使。云何慢使?

有十五種,謂欲界繫五種、色界繫五種、無色界繫五種。云何欲界繫五種?

謂欲界繫見苦所斷慢,欲界繫見集滅道、修道所斷慢。如欲界繫五種,色、無色界繫亦如是。

如是十五種,名慢使。云何無明使?

有十五種,謂欲界繫五種、色界繫五種、無色界繫五種。云何欲界繫五種?

謂欲界繫見苦所斷無明,欲界繫見集滅道、修道所斷無明。如欲界繫五種,色、無色界繫亦如是。

如是十五種,名無明使。云何見使?

有三十六種,謂欲界繫十二種、色界繫十二種、無色界繫十二種。云何欲界繫十二種?

謂欲界繫見苦所斷身見、邊見、邪見、見取、戒取,欲界繫見集所斷邪見、見取,欲界繫見滅所斷邪見、見取,欲界繫見道所斷邪見、見取、戒取。如欲界繫十二種,色、無色界繫亦如是。

如是三十六種,名見使。云何疑使?

有十二種,謂欲界繫四種、色界繫四種、無色界繫四種。云何欲界繫四種?

謂欲界繫見苦所斷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1541
藏经版页
0628a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。