漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論卷 10 · 大正藏 0582a

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539
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阿毘達磨識身足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0582a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7184 稳定行段
责任者
提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 10 · 大正藏 0582a
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我的选文

三部隨眠及欲界繫見道所斷有漏緣隨眠、色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸欲界繫修所斷心,無有覆無記,亦無此心能緣之識,有善、不善、無覆無記。

此能緣識,有欲界繫三部隨眠及色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸色界繫見苦所斷心,無善、不善、無覆無記,亦無此心能緣之識,唯有有覆無記。

此能緣識,有欲界繫及色界繫三部隨眠、無色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸色界繫見集所斷心,無善、不善、無覆無記,亦無此心能緣之識,唯有有覆無記。

此能緣識,有欲界繫及色界繫三部隨眠、無色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸色界繫見滅所斷心,無善、不善、無覆無記,亦無此心能緣之識,唯有有覆無記。

此能緣識,有欲界繫及色界繫三部隨眠、色界繫見滅所斷有漏緣隨眠、無色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸色界繫見道所斷心,無善、不善、無覆無記,亦無此心能緣之識,唯有有覆無記。

此能緣識,有欲界繫及色界繫三部隨眠、色界繫見道所斷有漏緣隨眠、無色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸色界繫修所斷心,無有不善,亦無此心能緣之識,有善、有覆無記、無覆無記。

此能緣識,有欲界繫及色界繫三部隨眠、無色界繫遍行隨眠、修所斷隨眠,是所隨增。諸無色界繫見苦所斷心,無善、不善、無覆無記,亦無此心能緣之識,唯有有覆無記。

此能緣識,有三界繫三部隨眠,是所隨增。諸無色界繫見集所斷心,無善、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1539
藏经版页
0582a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。