若貪若慢若癡,若不如理所引了別。亦能了若貪若慢若癡,若不如理所引了別。亦能了別不繫法耶?曰:能了別。謂或撥無滅,若猶豫別不繫法耶?
曰:能了別。謂或撥無滅,若猶豫了別若愚癡,若不如理所引了別。如是了別,了別若愚癡,若不如理所引了別。
如是了別,餘不了別。諸無色界繫見道所斷心,能了別餘不了別。諸無色界繫見道所斷心,能了別無色界繫見道所斷法耶?曰:能了別。謂或執無色界繫見道所斷法耶?
曰:能了別。謂或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清淨、或執解脫、或執出離,若貪若慢若癡,若不淨、或執解脫、或執出離,若貪若慢若癡,若不如理所引了別。亦能了別不繫法耶?曰:能了如理所引了別。
亦能了別不繫法耶?曰:能了別。謂或撥無道,若猶豫了別若愚癡,若不如別。
謂或撥無道,若猶豫了別若愚癡,若不如理所引了別。如是了別,餘不了別。諸無色界理所引了別。如是了別,餘不了別。
諸無色界繫修所斷心,能了別無色界繫修所斷法耶?繫修所斷心,能了別無色界繫修所斷法耶?曰:能了別。謂若貪若慢若癡、若麁若苦若障、曰:能了別。
謂若貪若慢若癡、若麁若苦若障、若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別、若不如理所引了別、是事,若如理所引了別、若不如理所引了別、若非如理所引非不如理所引了別。亦能了若非如理所引非不如理所引了別。
亦能了別自地四種所斷法耶?曰:能了別。謂若麁若別自地四種所斷法耶?曰:能了別。
謂若麁若苦若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若無苦若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生常若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別、若非如理所引非不如理所如理所引了別、若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別色界繫五種所斷法耶?曰:引了別。亦能了別色界繫五種所斷法耶?
曰:能了別。謂若麁若苦若障,若如理所引了別。能了別。謂若麁若苦若障,若如理所引了別。
亦能了別不繫法耶?曰:能了別。謂若於滅謂亦能了別不繫法耶?曰:能了別。
謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離、若於道謂道謂如謂行謂滅謂靜謂妙謂離、若於道謂道謂如謂行謂出,若無常若空若無我,若有因、若有起、若有出,若無常若空若無我,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。如是了別,是處、若有是事,若如理所引了別。如是了別,餘不了別。餘不了別。
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