或所隨增亦是能緣，或非所隨增非是能緣。或所隨增亦是能緣，或非所隨增非是能緣。是所隨增非是能緣者，謂彼隨眠此心相應。是所隨增非是能緣者，謂彼隨眠此心相應。
是其能緣非所隨增者，謂彼隨眠能緣此心是其能緣非所隨增者，謂彼隨眠能緣此心已斷。是所隨增亦是能緣者，謂彼隨眠能緣已斷。是所隨增亦是能緣者，謂彼隨眠能緣此心未斷。非所隨增亦非能緣者，謂彼隨眠，此心未斷。
非所隨增亦非能緣者，謂彼隨眠，若所餘緣、若他隨眠、若不同界遍行隨眠。如若所餘緣、若他隨眠、若不同界遍行隨眠。如欲界繫見苦所斷心，見集滅道及修所斷染欲界繫見苦所斷心，見集滅道及修所斷染污心亦爾。諸過去欲界繫修所斷不染污心污心亦爾。
諸過去欲界繫修所斷不染污心所有隨眠，彼於此心若所隨增，是能緣耶？所有隨眠，彼於此心若所隨增，是能緣耶？若諸隨眠是所隨增亦是能緣。或是能緣非若諸隨眠是所隨增亦是能緣。
或是能緣非所隨增，謂諸隨眠緣此心已斷。如過去，未來、所隨增，謂諸隨眠緣此心已斷。如過去，未來、現在亦爾。如欲界繫，色界繫、無色界繫亦現在亦爾。
如欲界繫，色界繫、無色界繫亦爾。爾。有十五心，謂欲界繫有五心、色界繫有五心、有十五心，謂欲界繫有五心、色界繫有五心、無色界繫有五心。云何欲界繫有五心？謂欲無色界繫有五心。
云何欲界繫有五心？謂欲界繫見苦所斷心、見集滅道修所斷心。如欲界繫見苦所斷心、見集滅道修所斷心。
如欲界繫有五心，色界繫、無色界繫亦爾。如是十界繫有五心，色界繫、無色界繫亦爾。如是十五心，或過去、或未來、或現在。諸過去欲界繫五心，或過去、或未來、或現在。
諸過去欲界繫見苦所斷心所有隨眠，彼於此心若非所隨見苦所斷心所有隨眠，彼於此心若非所隨增，非是能緣耶？設非是能緣，非所隨增耶？增，非是能緣耶？設非是能緣，非所隨增耶？
如過去，未來、現在亦爾。如見苦所斷心，見集如過去，未來、現在亦爾。如見苦所斷心，見集滅道及修所斷心亦爾。如欲界繫，色界繫、無滅道及修所斷心亦爾。
如欲界繫，色界繫、無色界繫亦爾。色界繫亦爾。諸過去欲界繫見苦所斷心所有隨眠，彼於諸過去欲界繫見苦所斷心所有隨眠，彼於此心若非所隨增，非是能緣耶？或非所隨增此心若非所隨增，非是能緣耶？
或非所隨增非不能緣，或非能緣非不隨增，或非所隨非不能緣，或非能緣非不隨增，或非所隨增亦不能緣，或非不隨增非不能緣。非所隨增亦不能緣，或非不隨增非不能緣。非所隨增非不能緣者，謂諸隨眠緣此心已斷。非是增非不能緣者，謂諸隨眠緣此心已斷。
非是能緣非不隨增者，謂諸隨眠此心相應未斷。能緣非不隨增者，謂諸隨眠此心相應未斷。
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