者善修十善業道，如經「天子又問：文殊師利！者善修十善業道，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩三善行，以何為本？文殊師利諸菩薩摩訶薩三善行，以何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩三善行，以十善業答言：天子！諸菩薩摩訶薩三善行，以十善業道為本」故。六者身口意業三法清淨，如經「天道為本」故。
六者身口意業三法清淨，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩不放逸，以子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩不放逸，以何為本？文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩不放逸，以三善行為本」故。七者戒清淨，如不放逸，以三善行為本」故。
七者戒清淨，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩方便經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩方便慧，以何為本？文殊師利答言：天子！諸菩薩摩慧，以何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩方便慧，以不放逸為本」故。八者隨順利訶薩方便慧，以不放逸為本」故。
八者隨順利益一切眾生，如經「天子又問：文殊師利！諸菩益一切眾生，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩六波羅蜜，以何為本？文殊師利答薩摩訶薩六波羅蜜，以何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩六波羅蜜，以方便慧言：天子！諸菩薩摩訶薩六波羅蜜，以方便慧為本」故。九者滿足一切助菩提法，如經「天子為本」故。
九者滿足一切助菩提法，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提心，以何為本？文殊師利答言：天子！藐三菩提心，以何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提心，以諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提心，以六波羅蜜為本」故。十者不疲倦，如經「天子六波羅蜜為本」故。
十者不疲倦，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩深淨心，以何又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩深淨心，以何為本？文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩深為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩深淨心，以阿耨多羅三藐三菩提心為本」故。十淨心，以阿耨多羅三藐三菩提心為本」故。
十一者業果清淨，如經「天子又問：文殊師利！諸一者業果清淨，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩無異離異行，以何為本？文殊師菩薩摩訶薩無異離異行，以何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩無異離異行，以利答言：天子！諸菩薩摩訶薩無異離異行，以深淨心為本」故。十二者修行清淨，如經「天子深淨心為本」故。
十二者修行清淨，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩於諸眾生平又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩於諸眾生平等心，以何為本？文殊師利答言：天子！諸菩薩等心，以何為本？
文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩於諸眾生平等心，以無異離異行為摩訶薩於諸眾生平等心，以無異離異行為本」故。十三者作利益一切眾生清淨，如經「天本」故。
十三者作利益一切眾生清淨，如經「天
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