經「不可見」故。七者無可依處，如經「不可依」故。經「不可見」故。七者無可依處，如經「不可依」故。
八者不生滅，如經「去來道斷」故。九者過一切八者不生滅，如經「去來道斷」故。九者過一切世間名字，如經「過諸言說」故。十者善不善行世間名字，如經「過諸言說」故。
十者善不善行諸法不可得，如經「出於三界」故。十一者離見諸法不可得，如經「出於三界」故。十一者離見者，如經「無見」故。十二者過耳識境界，如經「無者，如經「無見」故。
十二者過耳識境界，如經「無聞」故。十三者過意識境界，如經「無覺」故。十四聞」故。十三者過意識境界，如經「無覺」故。
十四者不住，如經「無著」故。十五者如虛空，如經者不住，如經「無著」故。十五者如虛空，如經「無觀」故。十六者無為，如經「離戲論」故。十七「無觀」故。
十六者無為，如經「離戲論」故。十七者無諸患、離諸漏，如經「無諍」故。十八者過小者無諸患、離諸漏，如經「無諍」故。
十八者過小智境界，如經「無示」故。十九者無量，如經「不智境界，如經「無示」故。十九者無量，如經「不可觀」故。二十者他不能見，如經「不可見」故。二可觀」故。
二十者他不能見，如經「不可見」故。二十一者內心無知，如經「無嚮」故。二十二者無十一者內心無知，如經「無嚮」故。
二十二者無物可見，如經「無字」故。二十三者不可說，如經物可見，如經「無字」故。二十三者不可說，如經「離言語」故。「離言語」故。
經曰：如是能證菩提者，以何等智證菩提者，經曰：如是能證菩提者，以何等智證菩提者，所證菩提法者，如是諸法但有名字，但假名所證菩提法者，如是諸法但有名字，但假名說、但和合名說、依世俗名說、無分別分別說、但和合名說、依世俗名說、無分別分別說，假成無成、無物離物，無取、不可說、無著。彼說，假成無成、無物離物，無取、不可說、無著。彼處無人證、無所用證亦無法可證。如是通處無人證、無所用證亦無法可證。
如是通達，是則名為得阿耨多羅三藐三菩提，無異達，是則名為得阿耨多羅三藐三菩提，無異離異、無菩提相。離異、無菩提相。論曰：次說云何證菩提者，彼亦但有假名名論曰：次說云何證菩提者，彼亦但有假名名字，依世俗說，虛妄分別無實體故。彼依世俗字，依世俗說，虛妄分別無實體故。
彼依世俗名說有六種。何等為六？一者不實分別，如經名說有六種。何等為六？
一者不實分別，如經「無分別分別說」故。二者體空，如經「假成無成」「無分別分別說」故。二者體空，如經「假成無成」故。三者我不可得，如經「無物離物」故。四者過故。
三者我不可得，如經「無物離物」故。四者過世間慧，如經「無取」故。五者過言語道，如經世間慧，如經「無取」故。
五者過言語道，如經「不可說」故。六者遠離我我所，如經「無著」故。又「不可說」故。六者遠離我我所，如經「無著」故。
又經言「彼處無人證、無所用證亦無法可證。如經言「彼處無人證、無所用證亦無法可證。如
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