生。若如是者，菩薩摩訶薩不可譏嫌，一切天生。若如是者，菩薩摩訶薩不可譏嫌，一切天等可呵之法皆悉遠離，生佛勝家。以是義故，等可呵之法皆悉遠離，生佛勝家。
以是義故，種姓尊貴不可譏嫌。是故，如來修多羅中為種姓尊貴不可譏嫌。是故，如來修多羅中為婆羅門而說偈言：婆羅門而說偈言：「『天人乾闥婆，龍夜叉眾鳥，「『天人乾闥婆，龍夜叉眾鳥，如是等諸業，皆悉已滅盡。如是等諸業，皆悉已滅盡。
彼漏散滅盡，如蓮華不染，彼漏散滅盡，如蓮華不染，若能如是知，不染著諸欲。』若能如是知，不染著諸欲。』「如是菩薩摩訶薩是名真佛子，非天等異子。「如是菩薩摩訶薩是名真佛子，非天等異子。
是故偈言：是故偈言：「菩薩知實際，及修波羅蜜，「菩薩知實際，及修波羅蜜，以得無漏道，故出過世間。」以得無漏道，故出過世間。」「菩薩知實際者，此明何義？明一切法皆悉寂「菩薩知實際者，此明何義？
明一切法皆悉寂靜。是故如來而說偈言：靜。是故如來而說偈言：「『一切法無體，以實無諸事，「『一切法無體，以實無諸事，不生不滅故，得名為實際。』不生不滅故，得名為實際。』
「如是般若波羅蜜，知一切諸法無體真實際，「如是般若波羅蜜，知一切諸法無體真實際，以般若波羅蜜知斷道，行五波羅蜜知方便以般若波羅蜜知斷道，行五波羅蜜知方便功德道。如是菩薩摩訶薩以此功德智慧能功德道。如是菩薩摩訶薩以此功德智慧能成佛菩提，能盡諸煩惱，能利益眾生。「又修諸成佛菩提，能盡諸煩惱，能利益眾生。
「又修諸波羅蜜亦知如實際。云何知？不見施者、受者、波羅蜜亦知如實際。云何知？
不見施者、受者、財物三種法故，修行清淨諸波羅蜜。菩薩如財物三種法故，修行清淨諸波羅蜜。菩薩如是修行實際，是故無漏，以無漏故出過一切是修行實際，是故無漏，以無漏故出過一切諸世間道。是故偈言：諸世間道。
是故偈言：「分別世間行，煩惱稠林中，「分別世間行，煩惱稠林中，取出世間位，是入出世道。」取出世間位，是入出世道。」「分別世間行者，略有二種分別：一者、實分別，「分別世間行者，略有二種分別：一者、實分別，謂色是可見相，如是等；二者、勝分別，即彼色謂色是可見相，如是等；
二者、勝分別，即彼色中青黃赤白等。世間者，即五陰煩惱；稠林中青黃赤白等。世間者，即五陰煩惱；
稠林
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