提。是故，聖者無盡意菩薩四念處說，諸菩薩提。是故，聖者無盡意菩薩四念處說，諸菩薩摩訶薩修法觀時，若見一切法離空無相無摩訶薩修法觀時，若見一切法離空無相無願、無行無生無起，及離十二因緣者，不名如願、無行無生無起，及離十二因緣者，不名如實覺。若不見少法離空，無相、無願、無行、無生、實覺。
若不見少法離空，無相、無願、無行、無生、無起，及離十二因緣。菩薩若能如是覺知一無起，及離十二因緣。菩薩若能如是覺知一切眾生無其實體，是名如實覺。是故，偈言即切眾生無其實體，是名如實覺。
是故，偈言即空名菩提。故若初地菩薩覺知一切諸眾生空名菩提。故若初地菩薩覺知一切諸眾生空，棄捨利益一切眾生，而取聲聞、辟支佛位，空，棄捨利益一切眾生，而取聲聞、辟支佛位，是則名為初地菩薩所治煩惱。是故，偈言佛是則名為初地菩薩所治煩惱。
是故，偈言佛說煩惱病，墮辟支佛地，及取聲聞位故。「又復說煩惱病，墮辟支佛地，及取聲聞位故。「又復偈言：偈言：「知空離二邊，無二染涅槃，「知空離二邊，無二染涅槃，以無涅槃染，佛說菩薩位。」以無涅槃染，佛說菩薩位。」
「知空離二邊者，此義云何？如《如來法印經》中「知空離二邊者，此義云何？如《如來法印經》中說：『舍利弗言：「無差別法者，即名為空。」舍利說：『舍利弗言：「無差別法者，即名為空。」
舍利弗言：「世尊！所言空者，此言何謂？」佛告舍利弗言：「世尊！所言空者，此言何謂？」
佛告舍利弗：「所言空者，非可說、非不可說。若非可說、非弗：「所言空者，非可說、非不可說。若非可說、非不可說，彼不可表。若不可表，彼非世間、非出不可說，彼不可表。
若不可表，彼非世間、非出世間。以非世間、非出世間故，說名為空。若能世間。以非世間、非出世間故，說名為空。
若能如是了知空者，名離二邊。菩薩若離彼二邊如是了知空者，名離二邊。菩薩若離彼二邊者，不墮煩惱，不取聲聞、辟支佛等二種涅槃。」』者，不墮煩惱，不取聲聞、辟支佛等二種涅槃。」』
「佛說煩惱病者，取異地相故。取異地相者，謂「佛說煩惱病者，取異地相故。取異地相者，謂取聲聞、辟支佛等異地相故。亦名棄捨利益取聲聞、辟支佛等異地相故。
亦名棄捨利益眾生，以取無為涅槃樂故，又以妨於佛菩提眾生，以取無為涅槃樂故，又以妨於佛菩提故，復有異義：無煩惱病者，離煩惱病故，以故，復有異義：無煩惱病者，離煩惱病故，以其不取二乘涅槃，依本願力不捨利益諸眾其不取二乘涅槃，依本願力不捨利益諸眾生故。若如是者，無二乘病無煩惱病，如實生故。若如是者，無二乘病無煩惱病，如實修行一切法空，是名諸菩薩摩訶薩入菩薩修行一切法空，是名諸菩薩摩訶薩入菩薩位。以能遠離一切煩惱、遠離一切對治法故，位。
以能遠離一切煩惱、遠離一切對治法故，
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