如是菩薩以無二行依本願力不捨利益諸眾如是菩薩以無二行依本願力不捨利益諸眾生故，不墮聲聞、辟支佛地，不為世間煩惱所生故，不墮聲聞、辟支佛地，不為世間煩惱所染。此是菩薩摩訶薩等最難勝事，以雖不見染。此是菩薩摩訶薩等最難勝事，以雖不見一切眾生而為眾生修行諸行，如是之事不一切眾生而為眾生修行諸行，如是之事不可思議，一切世間不能覺知，第一希有，一切可思議，一切世間不能覺知，第一希有，一切聲聞辟支佛等所不能見。「以此義故，龍樹菩聲聞辟支佛等所不能見。
「以此義故，龍樹菩薩摩訶薩《集菩提功德論》中說偈言：薩摩訶薩《集菩提功德論》中說偈言：「『此最希有事，第一不思議，「『此最希有事，第一不思議，菩薩為行行，而不見眾生。』菩薩為行行，而不見眾生。』「如來亦說為欲讚歎諸菩薩摩訶薩如實希有「如來亦說為欲讚歎諸菩薩摩訶薩如實希有功德。如經中說，菩薩摩訶薩有四種真實功功德。
如經中說，菩薩摩訶薩有四種真實功德。何等為四？一者、能信解空亦信因果；二者、德。何等為四？
一者、能信解空亦信因果；二者、知一切法無有吾我，而於眾生起大悲心；三知一切法無有吾我，而於眾生起大悲心；
三者、深樂涅槃而遊生死；四者、所作施行皆為者、深樂涅槃而遊生死；四者、所作施行皆為眾生不求果報若如是者，即生在佛家。是故眾生不求果報若如是者，即生在佛家。
是故偈言：偈言：「菩薩摩訶薩，以離諸煩惱，「菩薩摩訶薩，以離諸煩惱，則證菩薩位，是故生佛家。」則證菩薩位，是故生佛家。」「此明何義？又佛家者，行何等法生如來家？謂「此明何義？
又佛家者，行何等法生如來家？謂離煩惱故、解空行故、知自位故；又作利益離煩惱故、解空行故、知自位故；
又作利益眾生行故、不迷失行故，得如是法名為菩薩眾生行故、不迷失行故，得如是法名為菩薩摩訶薩生在佛家。」「此明何義？偈言：摩訶薩生在佛家。」「此明何義？
偈言：「佛說如來家，謂方便般若，「佛說如來家，謂方便般若，菩薩生是家，是故不可嫌。」菩薩生是家，是故不可嫌。」「此義云何？言方便者，略說不捨一切眾生；言「此義云何？
言方便者，略說不捨一切眾生；言般若者，所謂不取一切諸法。此二種法是諸般若者，所謂不取一切諸法。
此二種法是諸佛家，是故菩薩摩訶薩依方便、般若生，以為佛家，是故菩薩摩訶薩依方便、般若生，以為方便、般若二法之所攝故。菩薩摩訶薩為欲方便、般若二法之所攝故。菩薩摩訶薩為欲利益一切眾生生在世間，而實不依煩惱業利益一切眾生生在世間，而實不依煩惱業
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