漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經憂波提舍卷 2 · 大正藏 0010b

妙法蓮華經憂波提舍 · 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1519
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妙法蓮華經憂波提舍

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0010b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 832 稳定行段
责任者
大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

力者,有三法門〈神力品〉示現:一者出廣長舌令憶念故;二者謂謦欬聲說偈令聞故,令聞聲已如實修行不放逸故;

三者彈指覺悟眾生,令修行者得覺悟故。行苦行力者,〈藥王菩薩品〉示現。

又行苦行力者,〈妙音菩薩品〉示現教化眾生故。護眾生諸難力者,〈觀世自在菩薩品〉、〈陀羅尼品〉示現。

功德勝力者,〈妙莊嚴王品〉示現,二童子依過去世功德善根有如是力故。護法力者,〈普賢菩薩品〉及後品示現。

又言「受持觀世自在菩薩名號,若人受持六十二億恒河沙等諸佛名號福德等」者,有二種義:一者信力故;二者畢竟知故。

信力者有二種:一者我身如彼觀世自在無異,畢竟信故;二者謂於彼生恭敬心,如彼功德我亦如是畢竟得故。

畢竟知者,謂能決定知法界故。言法界者,名為法性。

彼法性者,名為一切諸佛菩薩平等法身。平等身者,真如法身,初地菩薩乃能證入。

是故受持六十二億恒河沙等諸佛名號,有能受持觀世自在菩薩名號,所得功德無差別。第一〈序品〉示現七種功德成就,第二〈方便品〉有五分示現破二明一,餘品如向處分易解。

妙法蓮華經憂波提舍卷下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1519
藏经版页
0010b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。