妙法蓮華經憂波提舍卷 2 · 大正藏 0005c

又復有義，種種方便者，種種方便示現外道又yòu復fù有yǒu義yì，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn者zhě，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn示shì現xiàn外wài道dào所有邪法如是如是種種過失故，種種方便所suǒ有yǒu邪xié法fǎ如rú是shì如rú是shì種zhǒng種zhǒng過guò失shī故gù，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn示現諸佛所有正法如是如是種種功德示shì現xiàn諸zhū佛fó所suǒ有yǒu正zhèng法fǎ如rú是shì如rú是shì種zhǒng種zhǒng功gōng德dé故。如經「舍利弗！吾從成佛已來，廣演言教，故gù。如rú經jīng「舍shè利lì弗fú！

吾wú從cóng成chéng佛fó已yǐ來lái，廣guǎng演yǎn言yán教jiào，無數方便引導眾生於諸著處令得解脫」無wú數shù方fāng便biàn引yǐn導dǎo眾zhòng生shēng於wū諸zhū著zhù處chǔ令lìng得dé解jiě脫tuō」故。又無數方便者，方便令入諸善法故。又故gù。又yòu無wú數shù方fāng便biàn者zhě，方fāng便biàn令lìng入rù諸zhū善shàn法fǎ故gù。

又yòu方便者，斷諸疑故。又方便者，令入增上勝智方fāng便biàn者zhě，斷duàn諸zhū疑yí故gù。又yòu方fāng便biàn者zhě，令lìng入rù增zēng上shàng勝shèng智zhì中故。又方便者，依四攝法攝取眾生令得中zhōng故gù。

又yòu方fāng便biàn者zhě，依yī四sì攝shè法fǎ攝shè取qǔ眾zhòng生shēng令lìng得dé解脫故。諸著處者，彼處處著，或著諸界、或解jiě脫tuō故gù。諸zhū著zhù處chǔ者zhě，彼bǐ處chǔ處chǔ著zhù，或huò著zhù諸zhū界jiè、或huò著諸地、或著諸分、或著諸乘。著諸界者，著zhù諸zhū地dì、或huò著zhù諸zhū分fēn、或huò著zhù諸zhū乘chéng。

著zhù諸zhū界jiè者zhě，謂著欲、色、無色界故。著諸地者，謂著界故，謂wèi著zhù欲yù、色sè、無wú色sè界jiè故gù。著zhù諸zhū地dì者zhě，謂wèi著zhù界jiè故gù，依於三昧取禪定地，謂初禪地乃至非想非依yī於wū三sān昧mèi取qǔ禪shàn定dìng地dì，謂wèi初chū禪shàn地dì乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非想地，及取滅盡定地等故。著諸分者，謂非fēi想xiǎng地dì，及jí取qǔ滅miè盡jìn定dìng地dì等děng故gù。

著zhù諸zhū分fēn者zhě，謂wèi著在家、出家分故。著在家分者，著己同類著zhù在zài家jiā、出chū家jiā分fēn故gù。著zhù在zài家jiā分fēn者zhě，著zhù己jǐ同tóng類lèi作種種業邪見等故。著出家分者，著名聞作zuò種zhǒng種zhǒng業yè邪xié見jiàn等děng故gù。

著zhù出chū家jiā分fēn者zhě，著zhù名míng聞wén利養種種覺煩惱等故。著諸乘者，著聲聞利lì養yǎng種zhǒng種zhǒng覺jué煩fán惱nǎo等děng故gù。著zhù諸zhū乘chéng者zhě，著zhù聲shēng聞wén乘、菩薩乘故。著聲聞乘者，樂持小乘戒，乘chéng、菩pú薩sà乘chéng故gù。

著zhù聲shēng聞wén乘chéng者zhě，樂lè持chí小xiǎo乘chéng戒jiè，求須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等故。著大求qiú須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán、阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn等děng故gù。著zhù大dà乘者，謂著利養供養恭敬等故，著分別觀乘chéng者zhě，謂wèi著zhù利lì養yǎng供gòng養yǎng恭gōng敬jìng等děng故gù，著zhù分fēn別bié觀guān種種法相乃至佛地故。種zhǒng種zhǒng法fǎ相xiàng乃nǎi至zhì佛fó地dì故gù。

又復種種知見者，自身成就不可思議勝妙又yòu復fù種zhǒng種zhǒng知zhī見jiàn者zhě，自zì身shēn成chéng就jiù不bù可kě思sī議yì勝shèng妙miào境界，與諸聲聞菩薩等故。如經「舍利弗！如境jìng界jiè，與yǔ諸zhū聲shēng聞wén菩pú薩sà等děng故gù。如rú經jīng「舍shè利lì弗fú！

如rú來知見方便到於彼岸」故。到彼岸者，勝餘來lái知zhī見jiàn方fāng便biàn到dào於wū彼bǐ岸àn」故gù。到dào彼bǐ岸àn者zhě，勝shèng餘yú一切諸菩薩故。一yī切qiè諸zhū菩pú薩sà故gù。

又復種種念觀者，如經「舍利弗！如來知見廣又yòu復fù種zhǒng種zhǒng念niàn觀guān者zhě，如rú經jīng「舍shè利lì弗fú！如rú來lái知zhī見jiàn廣guǎng大深遠無障無礙，力、無所畏、不共法、根、力、菩提大dà深shēn遠yuǎn無wú障zhàng無wú礙ài，力lì、無wú所suǒ畏wèi、不bù共gòng法fǎ、根gēn、力lì、菩pú提tí分、禪定、解脫三昧三摩跋提皆已具足」故。又分fēn、禪shàn定dìng、解jiě脫tuō三sān昧mèi三sān摩mó跋bá提tí皆jiē已yǐ具jù足zú」故gù。

又yòu第一、成就可化眾生，依善知識而成就故；第dì一yī、成chéng就jiù可kě化huà眾zhòng生shēng，依yī善shàn知zhī識shí而ér成chéng就jiù故gù；第二、成就根熟眾生，令得解脫故；第三、成第dì二èr、成chéng就jiù根gēn熟shú眾zhòng生shēng，令lìng得dé解jiě脫tuō故gù；

第dì三sān、成chéng