妙法蓮華經憂波提舍卷 2 · 大正藏 0007b

乘故。如經「欲令眾生悟佛知見故出現於乘chéng故gù。如rú經jīng「欲yù令lìng眾zhòng生shēng悟wù佛fó知zhī見jiàn故gù出chū現xiàn於wū世」故。四者令證不退轉地，示現欲與無量世shì」故gù。

四sì者zhě令lìng證zhèng不bù退tuì轉zhuǎn地dì，示shì現xiàn欲yù與yǔ無wú量liáng智業故。如經「欲令眾生入佛知見故出現智zhì業yè故gù。如rú經jīng「欲yù令lìng眾zhòng生shēng入rù佛fó知zhī見jiàn故gù出chū現xiàn於世」故。又復示者，為諸菩薩有疑心者，令於wū世shì」故gù。

又yòu復fù示shì者zhě，為wéi諸zhū菩pú薩sà有yǒu疑yí心xīn者zhě，令lìng知如實修行故。又悟入者，未發心者令發知zhī如rú實shí修xiū行xíng故gù。又yòu悟wù入rù者zhě，未wèi發fā心xīn者zhě令lìng發fā心故，已發心者令入法故。又復悟者，令外心xīn故gù，已yǐ發fā心xīn者zhě令lìng入rù法fǎ故gù。

又yòu復fù悟wù者zhě，令lìng外wài道眾生生覺悟故。又復入者，令得聲聞小道dào眾zhòng生shēng生shēng覺jué悟wù故gù。又yòu復fù入rù者zhě，令lìng得dé聲shēng聞wén小xiǎo乘果者入菩提故。乘chéng果guǒ者zhě入rù菩pú提tí故gù。

令住者，如經「舍利弗！但以一佛乘故為眾令lìng住zhù者zhě，如rú經jīng「舍shè利lì弗fú！但dàn以yǐ一yī佛fó乘chéng故gù為wéi眾zhòng生說法」故。生shēng說shuō法fǎ」故gù。

依法者，如經「舍利弗！過去諸佛以無量無數依yī法fǎ者zhě，如rú經jīng「舍shè利lì弗fú！過guò去qù諸zhū佛fó以yǐ無wú量liáng無wú數shù方便，種種譬喻因緣念觀方便說法，是法皆方fāng便biàn，種zhǒng種zhǒng譬pì喻yù因yīn緣yuán念niàn觀guān方fāng便biàn說shuō法fǎ，是shì法fǎ皆jiē為一佛乘故」如是等故。言譬喻者，如依牛為wéi一yī佛fó乘chéng故gù」如rú是shì等děng故gù。

言yán譬pì喻yù者zhě，如rú依yī牛niú故得有乳、酪、生酥、熟酥及以醍醐。此五味故gù得dé有yǒu乳rǔ、酪lào、生shēng酥sū、熟shú酥sū及jí以yǐ醍tí醐hú。此cǐ五wǔ味wèi中醍醐第一，小乘不如，其猶如乳；大乘為最，中zhōng醍tí醐hú第dì一yī，小xiǎo乘chéng不bù如rú，其qí猶yóu如rú乳rǔ；

大dà乘chéng為wéi最zuì，猶如醍醐。此喻所明大乘無上，諸聲聞等亦猶yóu如rú醍tí醐hú。此cǐ喻yù所suǒ明míng大dà乘chéng無wú上shàng，諸zhū聲shēng聞wén等děng亦yì同大乘無上義故。聲聞同者，此中示現諸同tóng大dà乘chéng無wú上shàng義yì故gù。

聲shēng聞wén同tóng者zhě，此cǐ中zhōng示shì現xiàn諸zhū佛如來法身之性，同諸凡夫、聲聞之人、辟支佛fó如rú來lái法fǎ身shēn之zhī性xìng，同tóng諸zhū凡fán夫fū、聲shēng聞wén之zhī人rén、辟pì支zhī佛等，法身平等無差別故。此義皆是譬喻示佛fó等děng，法fǎ身shēn平píng等děng無wú差chà別bié故gù。此cǐ義yì皆jiē是shì譬pì喻yù示shì現因緣之義，如前所說。言念觀者，小乘諦中現xiàn因yīn緣yuán之zhī義yì，如rú前qián所suǒ說shuō。

言yán念niàn觀guān者zhě，小xiǎo乘chéng諦dì中zhōng人無我等；大乘諦中真如、實際、法界、法性，及人rén無wú我wǒ等děng；大dà乘chéng諦dì中zhōng真zhēn如rú、實shí際jì、法fǎ界jiè、法fǎ性xìng，及jí人無我、法無我等種種觀故。言方便者，於人rén無wú我wǒ、法fǎ無wú我wǒ等děng種zhǒng種zhǒng觀guān故gù。

言yán方fāng便biàn者zhě，於wū小乘中觀陰界入，厭苦離苦得解脫故；於小xiǎo乘chéng中zhōng觀guān陰yīn界jiè入rù，厭yàn苦kǔ離lí苦kǔ得dé解jiě脫tuō故gù；於wū大乘中諸波羅蜜，以四攝法攝取自身他大dà乘chéng中zhōng諸zhū波bō羅luó蜜mì，以yǐ四sì攝shè法fǎ攝shè取qǔ自zì身shēn他tā身，利益對治法故。遮者，如經「舍利弗！十方世身shēn，利lì益yì對duì治zhì法fǎ故gù。

遮zhē者zhě，如rú經jīng「舍shè利lì弗fú！十shí方fāng世shì界中尚無二乘，何況有三」如是等故。無二界jiè中zhōng尚shàng無wú二èr乘chéng，何hé況kuàng有yǒu三sān」如rú是shì等děng故gù。

無wú二èr乘者，謂無二乘所得涅槃，唯有如來證大菩乘chéng者zhě，謂wèi無wú二èr乘chéng所suǒ得dé涅niè槃pán，唯wéi有yǒu如rú來lái證zhèng大dà菩pú提，究竟滿足一切智慧名大涅槃，非諸聲聞、提tí，究jiū竟jìng滿mǎn足zú一yī切qiè智zhì慧huì名míng大dà涅niè槃pán，非fēi諸zhū聲shēng聞wén、辟支佛等有涅槃法，唯一佛乘故。一佛乘者，辟pì支zhī佛fó等děng有yǒu涅niè槃pán法fǎ，唯wéi一yī佛fó乘chéng故gù。一yī佛fó乘chéng者zhě，