妙法蓮華經憂波提舍
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0006c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 832 稳定行段
- 责任者
- 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0006c
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我的选文何?此以如來數數為說甚深境界,前說甚深、後說甚深,不同聲聞,以如是故生疑。
如經「爾時舍利弗知四眾心疑,次第乃至而說偈言」。自此以下,次依示現四種事說:一者決定心;
二者因授記;三者取授記;
四者與授記,應當善知。云何決定心?
已生驚怖者令斷驚怖,以為利益二種人故,是故如來有決定心。此驚怖者五種應知:一者損驚怖,謂小乘眾生如所聞聲取以為實,謗無大乘起如是心:如來說言阿羅漢果究竟涅槃。
我畢竟取如是涅槃,是故羅漢不入涅槃。如是驚怖。
二者多事驚怖,謂大乘眾生聞菩薩道劫數長遠種種苦行,起如是心:佛道長遠,我於無量無邊劫中行菩薩行久受勤苦。如是念故生驚怖心,以是故起取異乘心。
如是驚怖。三者顛倒驚怖,謂心分別有我我所種種身見諸不善法。
如是驚怖。四者心悔驚怖,謂大德舍利弗等起如是心言:我不應修證如是小乘之法。
如是悔已心即自止,即此心悔名為驚怖。此義應知。
五者誑驚怖,謂增上慢聲聞之人起如是心:云何如來誑於我等?如是驚怖。
因授記者,如經「止止舍利弗!不須復說。
若說是事,一切世間諸天人等皆生驚怖」故。此因授記皆生驚怖者有三種義:一者欲令彼諸大眾推求甚深妙境界故;
二者欲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1519
- 藏经版页
- 0006c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。