漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經憂波提舍卷 2 · 大正藏 0009a

妙法蓮華經憂波提舍 · 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1519
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妙法蓮華經憂波提舍

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本页内容
经文原文
藏经版页
0009a
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全文规模
全经 832 稳定行段
责任者
大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

三種平等說一乘法,以佛法身、聲聞法身平等無異故與授記,非即具足修行功德。是故菩薩功德具足,諸聲聞人功德未足。

言授記者,六處示現,五是佛記、一菩薩記。如來記者,謂舍利弗大迦葉等眾所知識,名號不同故別與記。

富樓那等五百人千二百等同一名故,俱時與記。學無學等皆同一號,又復非是眾所知識,故同與記。

如來與彼提婆達多授別記者,示現如來無怨惡故。與比丘尼及諸天女授佛記者,示現女人在家出家修菩薩行皆證佛果,故與授記。

菩薩記者,如下〈不輕菩薩品〉中示現應知。「禮拜讚歎作如是言:我不輕汝,汝等皆當得作佛」者,示現眾生皆有佛性故。

言聲聞人得授記者,聲聞有四種:一者決定聲聞;二者增上慢聲聞;

三者退菩提心聲聞;四者應化聲聞。

二種聲聞如來授記,謂應化者、退已還發菩提心者。若決定者、增上慢者二種聲聞,根未熟故不與授記。

菩薩與授記者,方便令發菩提心故。又依何義,佛說三乘名為一乘?

依同義故,授諸聲聞大菩提記。言同義者,以佛法身、聲聞法身彼此平等無差別故。

以諸聲聞辟支佛等乘不同故有差別,以彼二乘非大乘故,如來說言不離我身是無上義,一切聲聞辟支佛等二乘法中不說此義,以其不能如實解故。以是義故,諸菩薩等行菩薩行非為虛妄。

無上義者,自餘經文明無上義,無上義者略有十種,此義應知。何等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1519
藏经版页
0009a
拼音
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研究边界

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