妙法蓮華經憂波提舍
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0008b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 832 稳定行段
- 责任者
- 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0008b
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我的选文何者七種具足煩惱染性眾生?一者求勢力人;
二者求聲聞解脫人;三者大乘人;
四者有定人;五者無定人;
六者集功德人;七者不集功德人。
何等七種增上慢心?云何七種譬喻對治?
一者顛倒求諸功德增上慢心,謂世間中諸煩惱染熾然增上,而求天人勝妙境界有漏果報;對治此故,為說火宅譬喻應知。
二者聲聞一向決定增上慢心,自言我乘與如來乘等無差別,如是倒取;對治此故,為說窮子譬喻應知。
三者大乘一向決定增上慢心,起如是意:無別聲聞、辟支佛乘,如是倒取;對治此故,為說雲雨譬喻應知。
四者實無謂有增上慢心,以有世間三昧三摩跋提,實無涅槃生涅槃想,如是倒取;對治此故,為說化城譬喻應知。
五者散亂增上慢心,實無有定,過去雖有大乘善根而不覺知,不覺知故不求大乘,狹劣心中生虛妄解謂第一乘,如是倒取;對治此故,為說繫寶珠譬喻應知。
六者實有功德增上慢心,聞大乘法取非大乘,如是倒取;對治此故,為說輪王解自髻中明珠與之譬喻應知。
七者實無功德增上慢心,於第一乘不曾修集諸善根本,聞第一乘心中不取以為第一,如是倒取;對治此故,為說醫師譬喻應知。
第一人者,示世間中種種善根三昧功德方便令喜,然後令入大涅槃故。第二人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1519
- 藏经版页
- 0008b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。