能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 2 · 大正藏 0881b

如性故，由其無身故，是故名此為具身大身。如rú性xìng故gù，由yóu其qí無wú身shēn故gù，是shì故gù名míng此cǐ為wéi具jù身shēn大dà身shēn。若言無有菩薩者，正覺亦無、所覺亦無，亦無若ruò言yán無wú有yǒu菩pú薩sà者zhě，正zhèng覺jué亦yì無wú、所suǒ覺jué亦yì無wú，亦yì無wú眾生令入涅槃，亦不嚴淨諸佛國土。有何所眾zhòng生shēng令lìng入rù涅niè槃pán，亦yì不bù嚴yán淨jìng諸zhū佛fó國guó土tǔ。

有yǒu何hé所suǒ為，諸菩薩等令諸眾生入於圓寂，又復作意為wéi，諸zhū菩pú薩sà等děng令lìng諸zhū眾zhòng生shēng入rù於wū圓yuán寂jì，又yòu復fù作zuò意yì淨佛土耶？為答斯難，故有下文。此顯何義？頌淨jìng佛fó土tǔ耶yē？為wéi答dá斯sī難nán，故gù有yǒu下xià文wén。

此cǐ顯xiǎn何hé義yì？頌sòng曰：曰yuē：不了於法界，作度有情心，不bù了liǎo於wū法fǎ界jiè，作zuò度dù有yǒu情qíng心xīn，及清淨土田，此名為誑妄。及jí清qīng淨jìng土tǔ田tián，此cǐ名míng為wéi誑kuáng妄wàng。

若言此心是其誑妄，為此不名菩薩者，若爾若ruò言yán此cǐ心xīn是shì其qí誑kuáng妄wàng，為wéi此cǐ不bù名míng菩pú薩sà者zhě，若ruò爾ěr由何得名？答「妙生！若有信解一切法無性」。「一由yóu何hé得dé名míng？答dá「妙miào生shēng！

若ruò有yǒu信xìn解jiě一yī切qiè法fǎ無wú性xìng」。「一yī切法無性者」如是等，此文欲顯何義？答曰：切qiè法fǎ無wú性xìng者zhě」如rú是shì等děng，此cǐ文wén欲yù顯xiǎn何hé義yì？

答dá曰yuē：於菩薩眾生，諸法無自性，於wū菩pú薩sà眾zhòng生shēng，諸zhū法fǎ無wú自zì性xìng，若解雖非聖，名聖慧應知。若ruò解jiě雖suī非fēi聖shèng，名míng聖shèng慧huì應yīng知zhī。此明何義？言法無性。法無性者，此據眾生及此cǐ明míng何hé義yì？

言yán法fǎ無wú性xìng。法fǎ無wú性xìng者zhě，此cǐ據jù眾zhòng生shēng及jí菩薩所有之法。於彼若能信解，或世出世，謂菩pú薩sà所suǒ有yǒu之zhī法fǎ。

於wū彼bǐ若ruò能néng信xìn解jiě，或huò世shì出chū世shì，謂wèi是異生及聖皆名菩薩。由此便成決定許有是shì異yì生shēng及jí聖shèng皆jiē名míng菩pú薩sà。由yóu此cǐ便biàn成chéng決jué定dìng許xū有yǒu覆俗、勝義二種菩薩，此即顯其順彼。再說菩覆fù俗sú、勝shèng義yì二èr種zhǒng菩pú薩sà，此cǐ即jí顯xiǎn其qí順shùn彼bǐ。

再zài說shuō菩pú薩菩薩，經文前云「如來是無得所顯」者，義成薩sà菩pú薩sà，經jīng文wén前qián云yún「如rú來lái是shì無wú得dé所suǒ顯xiǎn」者zhě，義yì成chéng明白。若如是者，豈彼聖人全無所見？為答斯明míng白bái。若ruò如rú是shì者zhě，豈qǐ彼bǐ聖shèng人rén全quán無wú所suǒ見jiàn？

為wéi答dá斯sī難，許有五眼。為顯其義，頌曰：難nán，許xū有yǒu五wǔ眼yǎn。為wéi顯xiǎn其qí義yì，頌sòng曰yuē：雖不見諸法，此非無有眼；雖suī不bù見jiàn諸zhū法fǎ，此cǐ非fēi無wú有yǒu眼yǎn；

佛能具五種，由境虛妄故。佛fó能néng具jù五wǔ種zhǒng，由yóu境jìng虛xū妄wàng故gù。此乃如何不是妄耶？為答此難，先為喻已。「彼此cǐ乃nǎi如rú何hé不bù是shì妄wàng耶yē？

為wéi答dá此cǐ難nán，先xiān為wéi喻yù已yǐ。「彼bǐ諸眾生種種性，其心流轉我悉知之」，如是廣諸zhū眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng性xìng，其qí心xīn流liú轉zhuǎn我wǒ悉xī知zhī之zhī」，如rú是shì廣guǎng說。此顯何義？言彼非是妄見，由境虛妄故。何說shuō。

此cǐ顯xiǎn何hé義yì？言yán彼bǐ非fēi是shì妄wàng見jiàn，由yóu境jìng虛xū妄wàng故gù。

何hé者是虛妄境？謂種種妄識。頌曰：者zhě是shì虛xū妄wàng境jìng？謂wèi種zhǒng種zhǒng妄wàng識shí。

頌sòng曰yuē：種種心流轉，離於念處故，種zhǒng種zhǒng心xīn流liú轉zhuǎn，離lí於wū念niàn處chǔ故gù，彼無持常轉，故說為虛妄。彼bǐ無wú持chí常cháng轉zhuǎn，故gù說shuō為wéi虛xū妄wàng。即是種種識有六識殊故，復是其妄。何因名即jí是shì種zhǒng種zhǒng識shí有yǒu六liù識shí殊shū故gù，復fù是shì其qí妄wàng。

何hé因yīn名míng