漢傳佛教 · 釋經論部

能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 2 · 大正藏 0880b

能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 · 無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1513
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能斷金剛般若波羅蜜多經論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0880b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 837 稳定行段
责任者
無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

聞思故。如其次第從他及己而得者,據遍得義。

此謂文、義正行。頌曰:此謂熟內己,餘成他有情;

由事時大性,望福福殊勝。此受持等,但為成熟內己。

「餘成他有情」,即是於他廣為正說。獲如是福量者,顯其福量差別。

「由事時大性,望福福殊勝」,此捨身福望前捨身福,由事大故有其差別。及由時大,由一日中尚以極多自身而行布施,復經多時於法正行者。

業用今當說。何謂彼行業用耶?

頌曰:非境性獨性,能依是大人,及難可得聞,無上因增長。若但持正法,所依處成器,蠲除諸業障,速獲智通性。

世妙事圓滿,異熟極尊貴,於此法修行,應知獲斯業。經云「不可思」者,此顯不是凡情比度所行境界。

言「不可稱」者,此顯獨性所獲之福,於聲聞等是不共性故。言「為益發趣極上最勝乘有情故說」者,顯此法門是大人所依大乘教,名極上乘大乘行,名最勝乘。

樂下劣者不欲聞故,此顯難聞性,聽者難得故。由能成就不可思量等福聚故,此顯增長無上之因,福種增長故。

此中文云「不可思不可稱」者,謂以非量非度,如次應知。「當知是人則為以肩荷負」等者,此即顯其能持法者,由彼持法即是持菩提也。

「所在之處香花供養」者,此顯所依之處成勝妙器。由被輕辱故,所有應生惡趣之業

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1513
藏经版页
0880b
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 无著论颂与世亲论释根本颂—复注关系:T1513 题记明确为无著造颂、世亲释,T1514 为同一义净译系的独立论颂;五字片段比较显示独立论颂约 73.0% 可在论释中定位。平台把根本颂与复注分成两个作品,并记录内嵌关系。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。