能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 2 · 大正藏 0879a

道，可厭惡故。言怖者，相續生懼怖，既道dào，可kě厭yàn惡è故gù。言yán怖bù者zhě，相xiāng續xù生shēng懼jù怖bù，既jì生已不能除斷故。言畏者，生決定心一生shēng已yǐ不bù能néng除chú斷duàn故gù。

言yán畏wèi者zhě，生shēng決jué定dìng心xīn一yī向畏懼。此等若無，便成心離惶惑又此法門勝餘略詮故向xiàng畏wèi懼jù。此cǐ等děng若ruò無wú，便biàn成chéng心xīn離lí惶huáng惑huò又yòu此cǐ法fǎ門mén勝shèng餘yú略lüè詮quán故gù者，由經說此是最勝波羅蜜多如來所說，又此法門族胄高勝故。言勝族者，謂由諸者zhě，由yóu經jīng說shuō此cǐ是shì最zuì勝shèng波bō羅luó蜜mì多duō如rú來lái所suǒ說shuō，又yòu此cǐ法fǎ門mén族zú胄zhòu高gāo勝shèng故gù。

言yán勝shèng族zú者zhě，謂wèi由yóu諸zhū佛所共說故。然彼寶施無有如斯眾德圓備，佛fó所suǒ共gòng說shuō故gù。然rán彼bǐ寶bǎo施shī無wú有yǒu如rú斯sī眾zhòng德dé圓yuán備bèi，即是成立此福望前福聚昇，況理別也。所云即jí是shì成chéng立lì此cǐ福fú望wàng前qián福fú聚jù昇shēng，況kuàng理lǐ別bié也yě。

所suǒ云yún「於身是其苦性，彼施即是苦果性故，其福卑「於wū身shēn是shì其qí苦kǔ性xìng，彼bǐ施shī即jí是shì苦kǔ果guǒ性xìng故gù，其qí福fú卑bēi劣」者，然此法門若有持說，彼之大士行諸苦劣liè」者zhě，然rán此cǐ法fǎ門mén若ruò有yǒu持chí說shuō，彼bǐ之zhī大dà士shì行xíng諸zhū苦kǔ行，此亦豈非是招苦報？如何不是得苦果耶？行xíng，此cǐ亦yì豈qǐ非fēi是shì招zhāo苦kǔ報bào？如rú何hé不bù是shì得dé苦kǔ果guǒ耶yē？

為除此難，故有下文。欲顯何義？頌曰：為wéi除chú此cǐ難nán，故gù有yǒu下xià文wén。欲yù顯xiǎn何hé義yì？

頌sòng曰yuē：彼行堪忍時，雖苦行善故，彼bǐ行xíng堪kān忍rěn時shí，雖suī苦kǔ行xíng善shàn故gù，彼德難量故，由斯名勝事。彼bǐ德dé難nán量liáng故gù，由yóu斯sī名míng勝shèng事shì。由無恚怒情，不名為苦性，由yóu無wú恚huì怒nù情qíng，不bù名míng為wéi苦kǔ性xìng，有安樂大悲，行時非苦果。有yǒu安ān樂lè大dà悲bēi，行xíng時shí非fēi苦kǔ果guǒ。

此述何義？答：縱令彼人行苦行時有苦惱果，此cǐ述shù何hé義yì？答dá：縱zòng令lìng彼bǐ人rén行xíng苦kǔ行xíng時shí有yǒu苦kǔ惱nǎo果guǒ，然於彼時由有堪忍性故，此名勝事。有其二然rán於wū彼bǐ時shí由yóu有yǒu堪kān忍rěn性xìng故gù，此cǐ名míng勝shèng事shì。

有yǒu其qí二èr因：一是善性故，由諸波羅蜜多皆以善為體因yīn：一yī是shì善shàn性xìng故gù，由yóu諸zhū波bō羅luó蜜mì多duō皆jiē以yǐ善shàn為wéi體tǐ性故；二是彼德難量故，如經云「此即是其非性xìng故gù；二èr是shì彼bǐ德dé難nán量liáng故gù，如rú經jīng云yún「此cǐ即jí是shì其qí非fēi波羅蜜多」。由彼德岸曾無知者，為此名為不波bō羅luó蜜mì多duō」。

由yóu彼bǐ德dé岸àn曾céng無wú知zhī者zhě，為wéi此cǐ名míng為wéi不bù知其岸。由與勝法相應故，即此難行之苦，望知zhī其qí岸àn。由yóu與yǔ勝shèng法fǎ相xiàng應yīng故gù，即jí此cǐ難nán行xíng之zhī苦kǔ，望wàng前苦惱自有殊別，何況我想瞋想悉皆無故前qián苦kǔ惱nǎo自zì有yǒu殊shū別bié，何hé況kuàng我wǒ想xiǎng瞋chēn想xiǎng悉xī皆jiē無wú故gù必無其苦；非但無苦更生悲樂，如經云「我無必bì無wú其qí苦kǔ；

非fēi但dàn無wú苦kǔ更gēng生shēng悲bēi樂lè，如rú經jīng云yún「我wǒ無wú是想亦非無想」。言非無想者，此顯有想與悲是shì想xiǎng亦yì非fēi無wú想xiǎng」。言yán非fēi無wú想xiǎng者zhě，此cǐ顯xiǎn有yǒu想xiǎng與yǔ悲bēi心相應。准斯語理，若諸有情於我想等不除心xīn相xiāng應yīng。

准zhǔn斯sī語yǔ理lǐ，若ruò諸zhū有yǒu情qíng於wū我wǒ想xiǎng等děng不bù除chú遣者，苦行之時見有苦惱，即便欲捨菩提之遣qiǎn者zhě，苦kǔ行xíng之zhī時shí見jiàn有yǒu苦kǔ惱nǎo，即jí便biàn欲yù捨shě菩pú提tí之zhī心，是故應離諸想，乃至廣說。此何所顯？若人心xīn，是shì故gù應yīng離lí諸zhū想xiǎng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。此cǐ何hé所suǒ顯xiǎn？

若ruò人rén