能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 2 · 大正藏 0880c

皆當消盡故，此顯淨除業障。言此為善事者，皆jiē當dāng消xiāo盡jìn故gù，此cǐ顯xiǎn淨jìng除chú業yè障zhàng。言yán此cǐ為wéi善shàn事shì者zhě，謂遭輕辱時，顯被辱之人有福德性故，言此謂wèi遭zāo輕qīng辱rǔ時shí，顯xiǎn被bèi辱rǔ之zhī人rén有yǒu福fú德dé性xìng故gù，言yán此cǐ為善事。於然燈佛先供事諸為wéi善shàn事shì。

於wū然rán燈dēng佛fó先xiān供gòng事shì諸zhū佛所得之福，比於末代於此法門能受持等佛fó所suǒ得dé之zhī福fú，比bǐ於wū末mò代dài於wū此cǐ法fǎ門mén能néng受shòu持chí等děng獲多福故，此顯得成智通性，多福資糧悉圓獲huò多duō福fú故gù，此cǐ顯xiǎn得dé成chéng智zhì通tōng性xìng，多duō福fú資zī糧liáng悉xī圓yuán滿故。乃至當知是經不可思議，此顯果報滿mǎn故gù。乃nǎi至zhì當dāng知zhī是shì經jīng不bù可kě思sī議yì，此cǐ顯xiǎn果guǒ報bào不可思也。即是世妙事圓滿、果報極尊貴，謂不bù可kě思sī也yě。

即jí是shì世shì妙miào事shì圓yuán滿mǎn、果guǒ報bào極jí尊zūn貴guì，謂wèi於護世帝釋婆羅門等所有圓滿皆當攝取。於wū護hù世shì帝dì釋shì婆pó羅luó門mén等děng所suǒ有yǒu圓yuán滿mǎn皆jiē當dāng攝shè取qǔ。言「狂亂」者，應知此是狂心因。言不可思果報言yán「狂kuáng亂luàn」者zhě，應yīng知zhī此cǐ是shì狂kuáng心xīn因yīn。

言yán不bù可kě思sī果guǒ報bào者，此之多性勝性二種，皆非凡情所測。斯謂者zhě，此cǐ之zhī多duō性xìng勝shèng性xìng二èr種zhǒng，皆jiē非fēi凡fán情qíng所suǒ測cè。斯sī謂wèi於法正行便能安住如是眾德，是故名此為於wū法fǎ正zhèng行xíng便biàn能néng安ān住zhù如rú是shì眾zhòng德dé，是shì故gù名míng此cǐ為wéi正行業果報功用。又復如前三種問答，此中正zhèng行xíng業yè果guǒ報bào功gōng用yòng。

又yòu復fù如rú前qián三sān種zhǒng問wèn答dá，此cǐ中zhōng重問，義有何殊？答曰：重zhòng問wèn，義yì有yǒu何hé殊shū？答dá曰yuē：由自身行時，將己為菩薩，由yóu自zì身shēn行xíng時shí，將jiāng己jǐ為wéi菩pú薩sà，說名為心障，違於無住心。說shuō名míng為wéi心xīn障zhàng，違wéi於wū無wú住zhù心xīn。

「妙生！實無有法可名菩薩」者，若無菩薩，云何「妙miào生shēng！實shí無wú有yǒu法fǎ可kě名míng菩pú薩sà」者zhě，若ruò無wú菩pú薩sà，云yún何hé如來於然燈佛所行菩薩行耶？答此疑曰「實如rú來lái於wū然rán燈dēng佛fó所suǒ行xíng菩pú薩sà行xíng耶yē？

答dá此cǐ疑yí曰yuē「實shí無有法如來於然燈佛所」如是等，此顯何義？無wú有yǒu法fǎ如rú來lái於wū然rán燈dēng佛fó所suǒ」如rú是shì等děng，此cǐ顯xiǎn何hé義yì？頌曰：頌sòng曰yuē：授後時記故，然燈行非勝；授shòu後hòu時shí記jì故gù，然rán燈dēng行xíng非fēi勝shèng；

菩提彼行同，非實由因造。菩pú提tí彼bǐ行xíng同tóng，非fēi實shí由yóu因yīn造zào。此中意言，我昔於然燈佛所，非是勝上行菩此cǐ中zhòng意yì言yán，我wǒ昔xī於wū然rán燈dēng佛fó所suǒ，非fēi是shì勝shèng上shàng行xíng菩pú薩行。而我昔行時，實無有法可於彼邊證得薩sà行xíng。

而ér我wǒ昔xī行xíng時shí，實shí無wú有yǒu法fǎ可kě於wū彼bǐ邊biān證zhèng得dé正覺，若證覺者即不記我後時成佛。此中意正zhèng覺jué，若ruò證zhèng覺jué者zhě即jí不bù記jì我wǒ後hòu時shí成chéng佛fó。此cǐ中zhòng意yì者，言彼行時自云我當成佛。若言菩提非有者zhě，言yán彼bǐ行xíng時shí自zì云yún我wǒ當dāng成chéng佛fó。

若ruò言yán菩pú提tí非fēi有yǒu者，佛亦是無，即總撥無。佛為除此難，文云者zhě，佛fó亦yì是shì無wú，即jí總zǒng撥bō無wú。佛fó為wéi除chú此cǐ難nán，文wén云yún「妙生！言如來者，即是實性真如異名」，謂無顛「妙miào生shēng！

言yán如rú來lái者zhě，即jí是shì實shí性xìng真zhēn如rú異yì名míng」，謂wèi無wú顛diān倒義名為實性，無改變義是曰真如。「妙生！若倒dǎo義yì名míng為wéi實shí性xìng，無wú改gǎi變biàn義yì是shì曰yuē真zhēn如rú。「妙miào生shēng！

若ruò有說云如來證得無上正等覺者，是為妄語」有yǒu說shuō云yún如rú來lái證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng覺jué者zhě，是shì為wéi妄wàng語yǔ」