漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 80 · 大正藏 0623c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0623c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 80 · 大正藏 0623c
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我的选文

禪波羅蜜、般若波羅蜜?」佛告須菩提:「菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜中,身、口、意生布施福德,助阿耨多羅三藐三菩提;

持是功德,不取聲聞、辟支佛地。住尸羅波羅蜜中,不奪他命、不劫奪他物、不行邪婬,不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,不貪嫉、不瞋恚、不邪見。

所有布施,飢者與食,渴者與飲,須乘與乘,須衣與衣,須香與香,須瓔珞與瓔珞,塗香、臥具、房舍、燈燭、資生所須,盡給與之。持是布施,與眾生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩提。

如是迴向,不墮聲聞、辟支佛地。須菩提!

是為菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜取檀波羅蜜。」「世尊!

云何菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜取羼提波羅蜜?」佛言:「菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜中,若有眾生來節節支解,菩薩於是中不生瞋恚心乃至一念,作是言:『我得大利,眾生來取我支節用,我無一念瞋恚。』

是為菩薩住尸羅波羅蜜中取羼提波羅蜜。」「世尊!

云何菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜取毘梨耶波羅蜜?」佛言:「若菩薩摩訶薩身精進、心精進,常不捨,作是念:『一切眾生在生死中,我當拔著甘露地。』

是為菩薩住尸羅波羅蜜中取毘梨耶波羅蜜。」「世尊!

云何菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜取禪波羅蜜?」佛言:「菩薩入初禪,第二、第三、第四禪,不貪聲聞、辟支佛地,作是念:『我當住禪波羅蜜中,度一切眾生生死。』

是為菩薩住尸羅波羅蜜取禪波羅蜜。」「世尊!

云何菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜取般若波羅蜜?」佛言:「菩薩住尸羅波羅蜜中,無有法可見:若作法,若有為法,若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0623c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。