菩薩應如是行無分別般若波羅蜜，行無菩薩應如是行無分別般若波羅蜜，行無分別般若波羅蜜故得無分別法，所謂阿耨分別般若波羅蜜故得無分別法，所謂阿耨多羅三藐三菩提。多羅三藐三菩提。
65稱揚品大智度論釋稱揚品第六十五65稱揚品大智度論釋稱揚品第六十五
【經】舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波【經】舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為行真實法？為行無真實法？」須菩提羅蜜，為行真實法？為行無真實法？」
須菩提報舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為報舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為行無真實法。何以故？是般若波羅蜜無真實，行無真實法。何以故？
是般若波羅蜜無真實，乃至一切種智無真實故。菩薩摩訶薩行般乃至一切種智無真實故。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，無真實不可得，何況真實！乃至若波羅蜜，無真實不可得，何況真實！
乃至行一切種智，無真實法不可得，何況真實！」行一切種智，無真實法不可得，何況真實！」爾時，欲、色界諸天子作是念：「諸有善男子、善爾時，欲、色界諸天子作是念：「諸有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提意，如深般若女人發阿耨多羅三藐三菩提意，如深般若波羅蜜所說義，行於等法，不作實際證，不墮波羅蜜所說義，行於等法，不作實際證，不墮聲聞、辟支佛地，應當為作禮！」須菩提語諸天聲聞、辟支佛地，應當為作禮！」
須菩提語諸天子：「諸菩薩摩訶薩於等法不作證聲聞、辟支子：「諸菩薩摩訶薩於等法不作證聲聞、辟支佛地，不為難。諸菩薩摩訶薩大誓莊嚴：『我佛地，不為難。諸菩薩摩訶薩大誓莊嚴：『我當度無量無邊阿僧祇眾生。』知眾生畢竟不當度無量無邊阿僧祇眾生。』
知眾生畢竟不可得而度眾生，是乃為難！諸天子！諸菩薩可得而度眾生，是乃為難！諸天子！
諸菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩提心，作是願：摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩提心，作是願：『我當度一切眾生。』眾生實不可得，是人欲度『我當度一切眾生。』眾生實不可得，是人欲度眾生，如欲度虛空。何以故？虛空離故，當知眾生，如欲度虛空。
何以故？虛空離故，當知眾生亦離；虛空空故，當知眾生亦空；虛空無眾生亦離；
虛空空故，當知眾生亦空；虛空無堅固，當知眾生亦無堅固；虛空虛誑，當知堅固，當知眾生亦無堅固；
虛空虛誑，當知眾生亦虛誑。諸天子！以是因緣故，當知菩眾生亦虛誑。諸天子！
以是因緣故，當知菩薩所作為難。為利益無所有眾生故而大莊薩所作為難。為利益無所有眾生故而大莊嚴，是人為眾生結誓，為欲與虛空共鬪。是菩嚴，是人為眾生結誓，為欲與虛空共鬪。
是菩薩結誓已，亦不得眾生而為眾生結誓。何薩結誓已，亦不得眾生而為眾生結誓。何以故？眾生離故，當知大誓亦離；眾生虛誑故，以故？
眾生離故，當知大誓亦離；眾生虛誑故，
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