何以故？若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住諸何以故？若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住諸法如中，無如是念、無念處、無念者。」佛告須菩法如中，無如是念、無念處、無念者。」
佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩如是行，為何處行？」須菩提提：「若菩薩摩訶薩如是行，為何處行？」須菩提言：「世尊！是菩薩摩訶薩如是行，為第一義中言：「世尊！
是菩薩摩訶薩如是行，為第一義中行，二行不可得故。」行，二行不可得故。」「須菩提！於汝意云何？若菩薩第一義無念中「須菩提！
於汝意云何？若菩薩第一義無念中行，為行相不？」「不也！世尊！」佛告須菩提：「於汝行，為行相不？」
「不也！世尊！」
佛告須菩提：「於汝意云何？是菩薩摩訶薩壞相不？」「不也！世尊！」佛意云何？是菩薩摩訶薩壞相不？」
「不也！世尊！」
佛告須菩提：「云何名不壞相？」須菩提言：「世尊！告須菩提：「云何名不壞相？」須菩提言：「世尊！
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不作是念：『我是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不作是念：『我當壞諸法相。』世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅當壞諸法相。』世尊！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，未具足佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈蜜，未具足佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法，不得阿耨多羅三藐三菩大悲、十八不共法，不得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！菩薩摩訶薩以方便力故，於諸法亦提。世尊！
菩薩摩訶薩以方便力故，於諸法亦不取相，亦不壞相。何以故？世尊！是菩薩摩不取相，亦不壞相。何以故？
世尊！是菩薩摩訶薩知一切諸法自相空故。菩薩摩訶薩住訶薩知一切諸法自相空故。
菩薩摩訶薩住是自相空中，為眾生故入三三昧，用三三昧是自相空中，為眾生故入三三昧，用三三昧成就眾生。」須菩提言：「世尊！云何菩薩摩訶成就眾生。」須菩提言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩入三三昧成就眾生？」佛言：「菩薩住是三三薩入三三昧成就眾生？」佛言：「菩薩住是三三昧，見眾生作法中行，菩薩以方便力故，教昧，見眾生作法中行，菩薩以方便力故，教令得無作；見眾生我相中行，以方便力故，令得無作；
見眾生我相中行，以方便力故，教令行空；見眾生一切相中行，以方便力故，教令行空；見眾生一切相中行，以方便力故，教令行無相。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般教令行無相。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，入三三昧，以三三昧成就眾生。」若波羅蜜，入三三昧，以三三昧成就眾生。」
【論】須菩提問佛：以初心得無上道，為用【論】須菩提問佛：以初心得無上道，為用後心得者。問曰：須菩提何因緣故作是問後心得者。問曰：須菩提何因緣故作是問難？答曰：須菩提上聞諸法不增不減，心自難？
答曰：須菩提上聞諸法不增不減，心自生疑：「若諸法不增不減，云何得無上道？復生疑：「若諸法不增不減，云何得無上道？復次，若以如實正行得無上道，唯佛能爾；菩次，若以如實正行得無上道，唯佛能爾；
菩
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