三者當教能解經、四者當教深經、五者當教三者當教能解經、四者當教深經、五者當教莫與人諍經。莫與人諍經。復有五事：一者當教誡；二者當教稍稍受；復有五事：一者當教誡；
二者當教稍稍受；三者當教知戒；四者當教持戒；五者當教三者當教知戒；
四者當教持戒；五者當教隨和上，十歲盡所知事。事師有五事：一者當隨和上，十歲盡所知事。
事師有五事：一者當畏敬師、二者當隨師教誡、三者當隨順師畏敬師、二者當隨師教誡、三者當隨順師意、四者當識師語、五者不得違師教。意、四者當識師語、五者不得違師教。復有五事：一者朝暮往問訊安否。二者往當復有五事：一者朝暮往問訊安否。
二者往當著袈裟脫帽。三者往至戶前當三彈指，不得著袈裟脫帽。三者往至戶前當三彈指，不得縱橫入。四者當頭面著地作禮，前長跪問消縱橫入。
四者當頭面著地作禮，前長跪問消息。五者若師言：「賢者！某人來說卿所作不如息。五者若師言：「賢者！
某人來說卿所作不如法。汝自知犯過不？」設有，即當悔過言：「某實愚法。汝自知犯過不？」
設有，即當悔過言：「某實愚癡。」若無有，不得還語。師教去，即起作禮，還癡。」若無有，不得還語。
師教去，即起作禮，還向出戶。向出戶。復有五事：一者當為師取賓揵澡槃出淨洗，復有五事：一者當為師取賓揵澡槃出淨洗，著水持還。二者當拂拭床席次襞被枕。三者著水持還。
二者當拂拭床席次襞被枕。三者當為師襞袈裟著常處。四者自却住，師教坐當為師襞袈裟著常處。
四者自却住，師教坐不得便坐，師三言坐乃應坐。若問：「卿經利不？」不得便坐，師三言坐乃應坐。若問：「卿經利不？」
若不教誦不應便誦。五者若自問經戒，視時若不教誦不應便誦。五者若自問經戒，視時可問不應問。可問不應問。
復有五事當報：一者沐浴剃頭；二者澡洗；復有五事當報：一者沐浴剃頭；二者澡洗；
三者出行、若近讀；四者若作眾事；五者病三者出行、若近讀；四者若作眾事；
五者病瘦服藥，有弟子事師二十事。若比丘作法衣瘦服藥，有弟子事師二十事。若比丘作法衣服有五事：一者當頭面著地作禮。二者當如服有五事：一者當頭面著地作禮。
二者當如事說，某到、某今持作、某白如是。三者師默事說，某到、某今持作、某白如是。三者師默然不報，當起作禮去。四者若聽使作，當如然不報，當起作禮去。
四者若聽使作，當如法受教。五者師若言：「是未可作，某使廣若干、法受教。五者師若言：「是未可作，某使廣若干、長若干。」當隨師教不得違。長若干。」
當隨師教不得違。復有五事：一者三衣不具，急當具足。二者復有五事：一者三衣不具，急當具足。
二者
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