不知上事者，雖滿五歲若過，盡令依止宿長不知上事者，雖滿五歲若過，盡令依止宿長有德者。若不依止，日日犯突吉羅。若知上有德者。若不依止，日日犯突吉羅。
若知上下十法者，若滿五歲，得離依止師。離依止下十法者，若滿五歲，得離依止師。離依止師已，當學作師法，滿十歲當得度人。若不知師已，當學作師法，滿十歲當得度人。
若不知五法，盡令不得度人。五法，盡令不得度人。五法者，一者廣利二部戒；二者能決弟子疑五法者，一者廣利二部戒；
二者能決弟子疑罪；三者弟子遠方力能使弟子來；四者能破罪；三者弟子遠方力能使弟子來；
四者能破弟子惡邪見，及教誡勿使作惡；五者若弟弟子惡邪見，及教誡勿使作惡；五者若弟子病，能好看視如父養子。若有五法成就滿子病，能好看視如父養子。
若有五法成就滿十歲，得與人作和上。若不知事者，終身十歲，得與人作和上。若不知事者，終身不得度人。度人者，得突吉羅罪。既離依止已不得度人。
度人者，得突吉羅罪。既離依止已得度人，度人者當與徒眾者應知聚眾法。得度人，度人者當與徒眾者應知聚眾法。
眾中無知法者，百人千人不得一處住。是以眾中無知法者，百人千人不得一處住。是以優波離問師：「云何比丘寓一處住如啞羊？」優波離問師：「云何比丘寓一處住如啞羊？」
佛言：「若比丘不知四法。一者不知說戒。不佛言：「若比丘不知四法。一者不知說戒。
不知戒事者，未知廣利共議決定順經。二者知戒事者，未知廣利共議決定順經。二者不知說戒事，十四日十五日宜廣宜略，四人不知說戒事，十四日十五日宜廣宜略，四人以上行籌廣說，二人三人三說戒，一人心念以上行籌廣說，二人三人三說戒，一人心念口言。若說戒時有事難起，始說戒序第二第口言。
若說戒時有事難起，始說戒序第二第三篇竟，應作一白羯磨：『今有事起。已說戒序三篇竟，應作一白羯磨：『今有事起。已說戒序竟，餘者僧常聞。』若僧問不知上事者，是名竟，餘者僧常聞。』
若僧問不知上事者，是名不知說戒事。三者不知羯磨。應白一更白不知說戒事。三者不知羯磨。
應白一更白
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